El Juicio de Dios y el Gran Trono Blanco

http://www.youtube.com/watch?v=6FOKbtXq-y0

Título en inglés: "The Judgment of God and the Great White Throne" (63:47 min; puesto en YouTube por LaneCh)

He usado color azul para destacar palabras/frases/oraciones de las que no estoy segura de haber traducido bien.  Les pido disculpas, pero elegí subirlo así para no demorar más la publicación de este mensaje.  Gracias por su comprensión.

Como siempre es un gran privilegio estar aquí hoy día ... y predicar ... compartir la Palabra de Dios con Uds.  Quiero que abran su Biblia en el libro de Apocalipsis...  el libro de Apocalipsis capítulo 20... versículo 11.
"Luego vi un gran trono blanco... y a alguien que estaba sentado en él.  De su presencia huyeron la tierra y el cielo, sin dejar rastro alguno.  Vi también a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante del trono.  Se abrieron unos libros, y luego otro, que es el libro de la vida.  Los muertos fueron juzgados según lo que habían hecho, conforme a lo que estaba escrito en los libros.  El mar devolvió a sus muertos; la muerte y el infierno devolvieron los suyos; y cada uno fue juzgado según lo que había hecho.  La muerte y el infierno fueron arrojados al lago de fuego.  Este lago de fuego es la muerte segunda.  Aquel cuyo nombre no estaba escrito en el libro de la vida era arrojado... al lago de fuego.

Vamos al Señor en oración.
Padre, ...  qué carga.  ... Padre habla a través de tu Palabra hoy día. ... A través de mi debilidad, Padre.  ... ¡Oh, ven viento del norte y sopla sobre este lugar!  ¡Ven viento del sur ... y desde el este y el oeste.  Ven viento de Dios, y sopla sobre este lugar! *Haz que nos demos cuenta /nos percatemos del significado completo de estas verdades, tu pueblo y aquellos que no son tu pueblo.  Haz que nos demos cuenta de todo el significado de estas verdades.*
Padre ayúdanos, fortalécenos, ... y seremos ayudados ... en el nombre de Jesús.  Amén.
*La expresión que usa Paul aquí se emplea generalmente para hablar de algo difícil o desagradable, por ejemplo: "Su visita al monunto a la guerra le  hizo comprender más claramente el sufrimiento causado por ésta" *
El poder de este pasaje que está ante nosotros es absolutamente impactante.. y el amor que se requiere para predicarlo es más del que tengo. ...  Vean, en el tiempo en el que vivimos, donde los hombres hablan acerca de cosas hermosas, maravillosas y grita: "Paz, paz", pero no hay paz, algunas veces somos llamados, en cierto modo, a ser aguafiestas y a decir:"¡Paren /Deténganse!. Vociferar, gritar: ¡Paren /Deténganse!",  piensen por un momento en el fin de sus días, a dónde se dirigen, en lo que Cristo realmente dice en la totalidad de su Palabra.  ¿Cómo es posible que nos inclinemos a entregar nuestras vidas a esas cosas que más complacen a la carne tan a menudo, y rehusamos mirar al tren que está acercándose?  Sí, puede ser un tren lento, pero es un tren; y es un cierto tren, y viene el día en el que todos los hombres estarán desnudos ante Dios.  ...  ¡Todos!

Como digo con frecuencia, no dejaré de dormir en la noche porque ustedes no tienen auto estima.
No dejaré de dormir en la noche porque su chequera no cuadra, o no pueden ir a la par de alguien más adinerado.
Los hombres de Dios pierden sueño en la noche ... a causa de esto,... la realidad de esto ... que está delante de nosotros, que es más verdadero que cualquiera cosa que se pueda degustar o tocar, u oler o sentir esta mañana: la realidad del juicio de Dios
Ahora, primero que todo, él empieza diciendo: "Luego".  Literalmente, en griego es "y". Y lo que Juan está haciendo es que está aludiendo al texto que lo precede.  Y ¿que está pasando en el texto que precede al juicio?  Dios, de una vez por todas, le está poniendo fin al diablo.  Finalmente, Él está humillando al diablo y sus obras, y lo está haciendo así, con el fin de limpiar su creación para prepararla para una nueva creación.  Ahora, no hay nada sorprendente en sí mismo acerca de eso, hasta que se continúa con los versículos que siguen, y es esto -él está conectando este texto hacia lo anterior, a la remoción de la creación- y, básicamente, está diciendo esto: Con el fin de que /Para que el nuevo cielo y la nueva tierra tengan lugar, la creación debe ser purgada del gran enemigo, el diablo.  Y después que ha humillado al diablo, entonces se vuelve hacia otro enemigo: el hombre.  Antes de que la creación pueda ser presentada en novedad, y santidad y justicia debe haber un juicio y en ese juicio, después que ocurra, muchos, la mayoría de la gente será arrastrada al infierno por un sólo propósito, dar lugar para lo que Dios planea hacer en Su Hijo Jesucristo.

Ahora, si se recurre a la historia de *Ebenezer Scrooge*, él tiene un tipo de experiencia fuera de su cuerpo y es tomado por un ángel y visita muchos  hogares, y escucha a las personas hablando aunque ellas no pueden verlo.  Y viene sobre estas casas y escucha a la gente reunida, diciendo cosas terribles acerca de cierto hombre.  Cosas tan terribles están diciendo que él casi tiene piedad de ese hombre, aún cuando no lo conoce.  Y entonces, de repente, el nombre de Ebenezer se nombra, y Ebenezer se da cuenta de que estas personas están teniendo estos horribles pensamientos acerca de él, y están diciendo estas cosas horribles acerca de él.
[Ebenezer Scrooge es el personaje principal de la novela “Un villancico de Navidad”, escrita por Charles Dickens] 

Ahora, vengan conmigo por un segundo ... a los consejos de Dios.  ... Una gran discusión llevándose a cabo, y escuchas, como si fueras una mosca en la pared ...  a Dios diciendo: Antes de que presentemos nuestro nuevo cielo y nuestra nueva tierra, debemos librar a la creación del ser vil, despreciable, que la ha contaminado así.  ¡Y las palabras de Dios hablando de esta manera hacen que tiembles! ... Y entonces, de pronto, escuchas tu nombre.  Él está hablando acerca de ti.  Que antes de que Él pueda presentar la nueva creación, los cielos nuevos y la tierra nueva, ¡Él debe LIBRAR a la creación de cada cosa ... que la contamina, y tu nombre es pronunciado.  Y quiero que sepas que tu nombre ...  es pronunciado ... si tu nombre no se encuentra en la persona y obra de Jesucristo. .. Sé que estas cosas son horribles.  Sé que estas son cosas de las que probablemente nunca oíste, ¡pero debes oírla!.  ¡Es así de terrible!

Y sigue.  Y Juan, cuando entra en esta visión que tiene dice: "Vi un gran trono blanco".  En el texto griego aparece un poquito diferente.  Dice: "Vi un trono".  "Vi un trono."  Y el orden aquí en griego es muy, muy importante.  Se le está dando supremacía y preeminencia al trono, sobre todas las cosas.  Él dice: "Vi un trono."  Una de las más grandes necesidades de los creyentes de hoy, de Uds. y mía, es ver un trono.  Isaías tuvo necesidad de ver un trono.  Cuando el rey Uzías murió él vio al Señor sentado sobre un trono.  Ezequiel tuvo necesidad de ver un trono.  Jeremías tuvo necesidad de ver un trono.  Ezequiel, especialmente, tuvo necesidad de ver un trono.

Tú tienes necesidad de ver un trono. ...  Creyente, ¡lo necesitas!  ...  Que hay un Dios y Él te ha redimido, pero que el Dios que te ha redimido es Señor sobre ti, y que se sienta sobre un trono que es tan inmenso, tan grande, que todo lo demás desaparece en comparación.  Tú necesitas ver un trono, cuando estás pensando en hacer cosas a tu propio modo.  Pero también necesitas ver un trono cuando estás haciendo cosas a la manera de Dios, y todo viene en tu contra.  Necesitas ver un trono.
Pero los no creyentes también necesitan ver un trono aquí hoy día, no como una bendición, no como una ayuda, sino como una advertencia.  Un día tú estarás de pie ... delante de ese trono y serás juzgado ante ese trono ...  en perfecta justicia.

Ahora él sigue, y dice ...
¡Ah!.  Antes que nada, hay algo que deseo dejar muy claro aquí.  Este trono sobre el cual Dios se sienta es un trono de soberanía.  Demuestra Su poder y Su gobierno sobre todo.  Pero también Uds. tienen que entender que este trono sobre el cual Dios se sienta es un trono de juicio.  En Romanos capitulo 14 es llamado el trono de juicio de Dios.  En 2 Corintios capítulo cinco es llamado el trono de juicio de Cristo.  Es muy, muy interesante en nuestro texto aquí, que esta palabra en 2a. Corintios refiriéndose al trono de juicio de Cristo es la palabra "Bay-ma".  Y dice, que cuando Cristo estaba siendo juzgado por Pilatos, Él estuvo de pie ante el "bay-ma", el trono, el asiento de juicio de Pilatos.  Pero, ¿no es algo asombroso que aquí todo se revierte?  Ahora, Pilatos estará de pie ante el trono de juicio de Cristo.   ¿Cómo piensas tú que se sentirá él en ese día ... cuando él trató a Cristo como si no fuera nada?  Él usó a Cristo para hacer un trueque con Herodes.  Él entregó a Cristo en prenda como si no fuera nada y ahora, Pilatos ... estará de pie ante Cristo.  Y dices: "¡Oh, pobre Pilatos!".  No, mi amigo. ¡Pobre de ti ... porque puede ser que  hayas hecho lo mismo.  Has juzgado a Cristo.  Has oído el evangelio una y otra vez, pero lo has interpretado a tu modo, lo has rechazado.  O has tomado a Cristo de manera indolente /despreocupada. Sólo suficiente Jesús para hacerte religioso...  pero no entiendes.  De la forma en que ves a Jesús ahora lo estás juzgando.  De la forma en que sirves a Jesús lo estás juzgando.  No se trata sólo de desobediencia.  Es la forma en que miras a Cristo, y la forma en que tratas a Cristo.

Y sigue. Este trono es un gran trono.  La palabra usada en idioma griego es "megas", de la cual obtenemos la palabra "mega".  Significa algo grande.  La palabra puede ser traducida como apariencia/aspecto, dimensiones, masa, peso, límites, alcance/extensión, fuerza, rango, eminencia, estima, virtud, autoridad y poder.  ¡Todo resumido en la palabra "grandeza"! ... se encuentra en el trono de nuestro Dios, y trono de juicio ante el cual Uds. se pararán.  Esta grandeza también se manifiesta en el hecho de que, el estrado de esto, el escabel /reposapiés ... es la tierra misma.  Escucha esto que dicen las Escrituras.  Isaías dice: "Así dice el Señor, "El Cielo es Mi trono y la tierra el estrado de mis pies."  Nunca ha habido un rey sobre la faz de la tierra que haya poseído un continente entero... y lo haya mantenido.  Grandes reyes ante quienes temblaríamos y la mayoría del mundo ha temblado; pero ellos no poseyeron siquiera una parte de la tierra.  Y sin embargo, este rey ante quien estarás de pie, este Rey que te juzgará, es tan grande su trono, ... que pone sus pies sobre este planeta.  Él pone sus pies aquí.  Entonces, ¡cuán grande es su poder!,  ¡cuán grande es su autoridad!, ¡cuán grande es Éste ante quien se pararán!

Otra cosa que te habla acerca de la grandeza de su trono es esto.  Ahora Juan entra dentro de esta visión.  Quiero que pienses en esto.  Juan entra en esta visión y dice: "Vi un trono."  ¿Pero no sabes que hay un número infinito de la humanidad parada allí delante del trono?  Un mar, océanos de hombres, más allá de lo que el ojo puede ver.  Pero Juan no puso su atención en ellos, ¿lo ves?, no se fija en ellos, porque Aquél en el trono es tan grande, que hace desaparecer a todos los demás totalmente; total y completamente desaparecer.

¿No es asombroso el valor que el hombre le da al hombre, y cuán importantes somos los unos a los otros?  Pero cuando Dios se revela completamente/plenamente y finalmente a sí mismo, todos nosotros total y completamente desaparecemos.  Esto tiene tanto... quiero decir, hay libros sólo de esta palabra.  ...  ¿Puedes imaginarte?  Luchas con el orgullo.  Necesitas una visión del trono de Dios.  Y todo el orgullo se disipa, y desaparece.  Otra cosa acerca de este trono que deseo que veas: es grande por causa del que se sienta en él.  Escucha lo que dice la Escritura.  Dice que Él es el Yo Soy, el Alfa y la Omega, el Anciano de Días, el Dios Eterno, el Dios Invisible, el Dios Bendito, el Poderoso, el Santo, el Dios Justo, el Dios de dioses, el Rey de reyes, el Señor de señores, el Poseedor del cielo y de la tierra, el Bendito y Único Soberano, el Dador de la Ley, el Juez de toda la tierra, ... Aquel a quien debe temerse, ... dice la Biblia, ... Aquel a quien debe temerse /Aquel que debe ser temido.

Nabucodonosor dijo esto: "Pasado este tiempo yo, Nabucodonosor, elevé los ojos al cielo, y recobré el juicio.  Entonces alabé al Altísimo; honré y glorifiqué al que vive por siempre: Su dominio es eterno; Su Reino permanece para siempre.  Ninguno de los pueblos de la tierra merece ser tomado en cuenta.  Dios hace lo que quiere con los poderes celestiales y con los pueblos de la tierra.  No hay quien se oponga a Su poder, ni quien le pida cuentas de Sus actos."
¡Éste es el Dios de la Biblia!  Una de las razones de por qué estoy predicando, es por lo mismo que le ocurrió a Nabucodonosor.  El dijo: "Alcé mis ojos al cielo ... y recobré el juicio."

Aquellos de Uds. que posiblemente no conocen al Señor, todo lo que miran es la tierra.  Es su estándar, la base sobre la cual juzgan todo lo demás.  Necesitan mirar al cielo para que puedan recobrar el juicio.  Necesitan mirar a las cosas eternas y darse cuenta de lo que está sucediendo.  ¿Piensan Uds. que yo daría mi vida por poesía?  ¡Esto no es poesía,  esto es realidad! ...  ¡Esto es lo que va a ocurrir.  Es la cosa más cierta que va a suceder!  Y aquellos de nosotros que somos creyentes, ... sí, nuestros corazones están renovados.  Sí, hemos sido regenerados por el Espíritu Santo, pero nunca olvidemos que el cristianismo es un proceso de santificación.  ¡Uds. pueden presumir el día entero de tener el verdadero evangelio y estoy muy orgulloso que así sea!  PERO, todavía pueden ser cautivados por este mundo, sacados de rumbo, porque sólo miran las cosas de este mundo, que brillan, ¡cosas tan importantes para el hombre hoy!  Uds. necesitan mirar al cielo.  Necesitan ver un trono.  Necesitan ver la realidad, para que puedan recobrar el juicio.

Sigue, y dice que el trono es blanco.  Es un trono blanco.  ...  Cuando hay que hablar acerca de la Justicia de Dios uno queda hecho trizas.  No hay palabras en idioma humano alguno.  Primero que todo, la mente humana no puede comprenderlo, y si pudiera comprenderlo, no podría comunicarlo, porque nuestro idioma no tiene la fuerza necesaria.

¡El reluciente resplandor blanco de la justicia de Dios /La resplandeciente brillantez blanca de la justicia de Dios!, ¡que ni siquiera los ángeles pueden pararse delante de ella sin cubrirse!  Y esos ángeles que se paran en su presencia, los serafines, llamados en hebreo "los ardientes" /"en llamas", no están ardiendo por su propio fuego.  Son sólo el reflejo de este glorioso, terrible, magnífico Dios y Su justicia.

Ese trono que va a juzgarlos es blanco, sin una mancha, sin imperfección.  No está contaminado /corrompido /pervertido.  No habrá concesiones /No se hará ningún trato con ustedes.  Uds. serán juzgados sólo por el carácter moral y espiritualmente puro, fuerte, santo, de Dios.

Ahora, cuando miramos a este trono podemos entender muchas cosas acerca de este trono en el libro de Apocalipsis capítulo 20, al compararlo al mismo trono en el capítulo cuatro.  Y quiero que hagamos eso sólo por un momento.  Primero que todo, en el capítulo cuatro hay algo dicho vagamente de la apariencia de aquel en el trono.  Pero aquí, ¡no hay apariencia alguna!. ¡ No hay nada aquí describiendo a Dios, o diciéndoles a Uds. algo acerca de Dio!.  ¿Quieren saber por qué?  Escúchenme ...  el juicio más grande que puede caer sobre la gente es cuando Dios les quita la revelación de Sí mismo.  Vean, Uds. se han sentado aquí, y sentado aquí, y han oído palabras poderosas, magníficas, acerca del evangelio de Jesucristo, han sacado conclusiones a través de la predicación de los atributos de Dios, de quién es Él.  ¡Pero en el día del juicio todo será quitado y Uds. no verán nada allí!  No habrá revelación de la que aprender, ninguna revelación en la que creer.  ¡No está! /¡Desapareció!

Dios dijo: "Me di a conocer a Uds., pero aunque conocieron a Dios, no me honraron como Dios ni me dieron gracias."  ¡No está /Se fue!  Andarán a tientas en la oscuridad, y serán entregados a una oscuridad eterna.  
Tampoco hay arcoirirs sobre este trono.  Sobre el trono -en el capítulo cuatro- hay un arco iris.  No hay arcoiris aquí.  Un arcoirirs representa los pactos de Dios, las promesas de Dios.  ¿Qué les dijo Él? "Todo el día he extendido mis manos a un pueblo."  Todo el día, promesa tras promesa.  Me maravillo en Isaías 55, porque en Isaías 55 y 54 hay tantas grandes promesas que Dios hace a los malvados basado en la obra del Mesías.  En el capítulo 54, basado en las obras del Mesías se dan tantas grandes promesas, que en el capítulo 55 Dios tiene que convencer a la gente de que realmente es verdadero.  Es tan bueno, es demasiado bueno para ser verdad, pero Él dice ¡No!, ¡es verdad! ¡Les prometo esto, eso y lo otro, todo en mi Hijo!, ¡sólo vengan!.  Pero no lo hicieron.

Pero en el día de juicio no se dará promesa alguna.  No se hará ningún pacto.  No se harán tratos en ese día.  No hay arco iris.  Tampoco hay tronos más pequeños, aquí en Apocalipsis capítulo 20.  En el capítulo cuatro había tronos también. ...  es que Dios, por mandato, ha retirado todo otro trono.  Y Dios está diciendo: '¡No!  ¡Estas personas tratarán conmigo solo!  No habrá ángeles sentados sobre tronos esperando una señal para ir a obedecer mis órdenes, para comunicarles una palabra a ellos; nadie para ministrarles, ¡no!.  Yo Soy Su Dios.  Les dije que se prepararan para encontrarse con su Dios y no lo hicieron.  Ahora, me tienen a mí solo con quien tratar.'
En ese trono de juicio tampoco hay coro angélico, no hay canto de júbilo, ni una voz de alegría para ser escuchada.  Aún las grandes criaturas, las criaturas vivientes  ... que están sentadas en el trono gritando: "Santo, Santo, Santo" día y noche, continuamente, han sido retiradas.  ...  Ninguna palabra de ánimo.  Ninguna esperanza, ninguna ayuda, ninguna canción.  Uds. han oído canción tras canción en esta iglesia, y en esas canciones promesa tras promesa ... del poder salvador de Dios en Jesucristo.  Pero en ese día, todas las canciones serán retiradas.  No habrá nada para que Uds. oigan excepto el silencio de golpe de martillo: ¡juzgado!  Además, ... no hay más relámpago /rayo, o trueno.  Uds. dicen: 'Bien, eso el algo bueno.'  ¡No, no lo es!  Es una cosa terrible.

Déjenme compartir algo con Uds.
¿Por qué ese hombre siempre está predicando tan duro?  ...  ¿Por qué siempre está diciendo cosas tan duras?  ...  ¡Si tan sólo se refrenara /suavizara un poquito habría mucha más gente en la iglesia! ¿Por qué todas esas severas expresiones y palabras duras?   ¿Por qué nos hiere tanto? /¿Por qué somos tan apaleados?
Quiero que entiendan que los truenos y los relámpagos eran advertencias tronando /estruendosas advertencias desde Sinaí.  El día de juicio, cuando Dios juzgó a Adán y Eva, ¿no se dan cuenta de que esos juicios eran sólo actos de misericordia?  Él dijo: Van a vivir en un mundo caído y cada vez que suden y cada vez que sufran soy Yo gritándoles: '¡Caídos, caídos, vuelvan, arrepiéntanse , vengan y sean salvos'!  ¡Cada vez que una mujer da a luz con dolor es Dios gritando: 'Han caído, caído.  Vuelvan a Mí y sean salvos'!   Cada trueno, cada relámpago /rayo desde el Sinaí era: '¡No pueden guardar esta ley.  Necesitan un Salvador!'.  Cada trueno y relámpago /rayo en la predicación, cada palabra dura es Dios diciendo: '¡Miren, esto es verdadero!'
Pero aquí, ... el juicio de Dios  es mostrado en que el trueno y el relámpago  ... han sido removidos.  Ya no se necesitan más, porque no hay más necesidad de advertencia.  Porque sólo se advierte a los hombres para que corran a las promesas.  Pero cuando no quedan promesas, entonces no hay necesidad de advertencia.

Tampoco hay siete antorchas representando al Espíritu de Dios.  No está.  El Espíritu de Dios es el único medio por el cual un hombre puede ser salvado.  Toda gracia y todo conocimiento de Dios es comunicado a los hombres a través de la obra del Espíritu Santo.  Pero aquí, en el Día de Juicio, el Espíritu no está.  ...   Y sin Él, ninguna esperanza de salvación.  
Además, no hay calzada celestial haciendo el camino de regreso hacia Dios, y no hay mar de cristal representando la paz con Dios.  ¡No está!

No hay ángeles volando con carbones rojos ardiendo para quemar el pecado en las bocas de los hombres. ¡No está!  Y no está, porque ahora no hay cordero viéndose como si estuviera siendo inmolado ...  porque ése que fue inmolado, ahora está sentado sobre el trono juzgando al mundo como el Rey de Dios, y el Mesías de Dios.

Y no hay Voz de Trompeta diciendo, como en el versículo uno, 'Vengan, acérquense'.   Hay sólo una voz de doble filo /una voz punzante y penetrante, diciendo: "¡Apártense de mí hacedores de iniquidad, nunca los conocí!"  ¿Pueden imaginarlo?  No digo esto para herirlos.  No digo esto para incomodarlos /herir su susceptibilidad interfiriendo en sus asuntos, o para hacerlos tener un pésimo día.  Pero... tienen que llegar a ver la seriedad de rechazar a Cristo.  En ese Día ... Dios mismo ... dirá:  Pisoteaste a mi Hijo.  Llamaste impura a la sangre del pacto, como si fuera la sangre de un cerdo.  Ofendiste a mi Espíritu de Gracia.  "¡Apártense de Mí, hacedores de iniquidad!"... Va a suceder.  Va a suceder.

"El que está sentado en el trono".
¿Quién es el que está sentado en el trono?  Bueno, como lo he dicho, la Biblia dice que Dios está sentado en el trono, Dios Padre.  La Biblia dice también que Jesucristo Su Hijo, está sentado sobre el trono.  Se le llama el Asiento de Juicio de Cristo, y el Asiento de Juicio de Dios, y aquí está el propósito de Juan.  No es para delinear, o para dividir, o para ser específico.  Es simplemente para decir esto: 'En ese día serán juzgados  ...  por la plenitud de la deidad.  No será un hijo de carpintero.  No será un sumiso y humilde Jesús.  No será un pastor con un lugar/refugio seguro. Estará Dios, en toda la desnuda plenitud de la deidad ... cegándolos, con Santidad y Justicia.

También deberíamos señalar que Aquel que está sobre el trono está sentado... sólo miren eso, Él está sentado.  El hecho de que Dios está sentado sobre el trono representa una establecida, una perfecta soberanía establecida.   No está molesto.  No está ansioso.  Esto no lo ha tomado por sorpresa.  Es el mundo el que será sorprendido fuera de guardia ese día, no Dios.  Él ha planeado esto desde la eternidad.  Me recuerda ese pasaje en Salmos capítulo dos que dice:  "¿Por qué se sublevan las naciones y en vano conspiran los pueblos?  Los reyes de la tierra se rebelan; los gobernantes se confabulan contra el Señor y contra Su Ungido.  Y dicen: ¡Hagamos pedazos sus cadenas!  ¡Librémonos de su yugo!  El Rey de los cielos se ríe; el Señor se burla de ellos."

¿Se dan cuenta que en el día de juicio, si cada criatura en el infierno, y cada criatura que alguna vez haya estado en la tierra; si la creación entera se rebelara en contra de Aquel sentado sobre el trono, no tendrían la fuerza de los más débiles de entre ellos rebelándose por sí solos? Sería como un ácaro golpeando su cabeza contra el mundo de granito.
Este es el Dios con quien Uds. deben lidiar /a quien deben enfrentar ...  cada uno de ustedes.
¿Los asusta?
Si la sangre de Cristo ... no es su esperanza, debe ...  asustarlos.

Ahora, dice aquí en nuestro texto que "de su presencia, la tierra y el cielo huyeron sin dejar rastro alguno."  Esta palabra "huyeron" viene de la palabra griega (feugw) que significa, literalmente, salir volando, o buscar seguridad mediante vuelo.  ¡El cielo y la tierra misma están haciendo todo lo que pueden para escapar de Éste que está sentado sobre el trono!

El erudito luterano Seiss dice ... ahora escuchen este lenguaje.  Este es lenguaje antiguo.  ...  Este es lenguaje antiguo acerca de Dios.
"Este trono tiene un ocupante espantoso..."  
¿Cuándo fue la última vez -bueno, aquí lo hacen-  pero, en otras iglesias, ¿cuándo se escucha que Dios es espantoso?.
"Este trono tiene un ocupante espantoso.  No hay nombre, ni silueta, ni forma, sino sólo una presencia espantosa, misteriosa, y compuesta /calma, que no puede ser nada menos que la única, innombrable, indescriptible, divinidad eterna.  No hay nada más que la desnuda presencia pura de la omnipotencia, tan atroz, que la misma tierra y el cielo parecen estar escapando ante ella."

Bueno, esto es muy común... en lenguaje bíblico.  Déjenme darles unos pocos versículos.   
En Salmos 75:2, Dios hablando dice: "Cuando yo lo determino, soy Yo quien juzgo con equidad. La tierra y todo lo que habita en ella se derrite." (Traducción desde la NASB)
Salmo 97:5 "Las montañas se derriten como cera ante la Presencia del Señor, ante la Presencia del Señor de toda la tierra".

¡Es aterrador!  ... Tantos hombres que se jactan de grandeza.  Se derretirán delante de Él como una pequeñísima estatuilla delante de un alto horno.
Anoche mi esposa y yo estábamos mirando un programa del tipo mejoramiento hogareño, y ellos iban al departamento de unos estudiantes universitarios; iban a arreglar su departamento.  Y uno de ellos rió y dijo: '¿Qué es esto?'  Y ellos dijeron: 'Bueno, llamamos a nuestro departamento "el templo del Jesús terciopelo rojo".'   Habían comprado en alguna "venta de patio" o algo así, una estatua de Jesús, de unos 2 piés de alto, cubierta en terciopelo rojo con un pequeño espacio en sus ... era una alcancía, donde se podía poner dinero.  ...  Y ellos dijeron: Por eso es que pusimos esto aquí en el centro de la habitación; y es por eso que llamamos a nuestra casa el "templo del Jesús terciopelo rojo"... una alcancía.  No sé por quién sentía más pena, si por ellos, o por la estúpida persona que en el nombre de Jesús hizo esta cosa pensando de algún modo que honraría a Jesús y al cristianismo.

¡Pero escuchen esto!  Ud. dicen: Bueno, es absolutamente asqueroso/repugnante/reprobable que alguien haya hecho eso!, pero, ¡médico, sánate a ti mismo!  ¿No saben que Uds. hacen lo mismo?  ¡Tan a menudo yo hago lo mismo!  ¿No ven eso?
No dándose cuenta de Quién es Él.  Jugando, como Vance Havener solía decir, jugando a las bolitas /canicas con los diamantes de Dios.

Una cosa es tocar algo valioso para mí, estropear mi casa, o arruinar mi ropa.   ¡Ponerle una mano encima a mi hijo, es algo totalmente diferente! ¡Ignorar a mi hijo, es otra gran cosa!  ¡Es una reacción violenta!
Este Dios ama a Su Hijo, y aquellos que han tratado a su Hijo como una alcancía de terciopelo rojo  ...  se derretirán delante de Él en ese día.  Ahora, ¿qué significa esto?  Quiero que piensen acerca de algo.  Imagínese que Ud. está siendo llevado ... joven, anciano.  Imagine que está siendo llevado dentro de la habitación del trono de Dios, ... y mientras está siendo llevado, ¡y no puede detenerse!, ¡lo están haciendo ir!  Mientras Ud. está siendo conducido, Ud. ve los cielos y la tierra corriendo en dirección contraria gritando: ¡'Huyan, huyan, huyan de la ira de Dios!  ¡Huyan del que se sienta sobre el trono!  ¿Quién puede contemplar Su Presencia?  ¡Los ríos se secan delante de Él y las montañas se derriten!  ... Y Ud., insignificante ácaro, está ahora yendo, y enfrenta a Aquel de Quien la creación escapa aterrorizada.

Y entonces piense en esto  ...  mientras Ud. está marchando decidido, orgulloso de todos sus logros.  Y, cristianos, esta es una buena palabra para Uds. también.  Orgullosos de todos sus logros, y todas las cosas que tienen, y títulos, y propiedades, y esto y lo otro.  Mientras están marchando hacia esa gran habitación, Uds. ven todo lo de este mundo que no es eterno yendo en la otra dirección hacia la destrucción.  Uds. estarán a salvo, pero como por fuego. Todo perdido.
¿Qué significa esto?  Significa que "El mundo se acaba con sus malos deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre" (1 Juan 2:17).  Esta palabra aquí donde dice:"El mundo se acaba.." literalmente puede también ser traducida: "está siendo expulsado".  Todas las cosas por las que la gente se esfuerza tanto, ...  las cosas que no permanecerán.  Dios aún ahora, en juicio, las está expulsando /empujando hacia afuera.
Y sigue y dice... ahora la siguiente declaración: "Vi también a  los muertos, grandes y pequeños, de pie delante del trono".
Juan dice "Vi a los 'nek-ros'.  ¡Eso es horripilante!  "Vi 'toos nek-ros' ...  Vi a los muertos ... refiriéndose a toda esa multitud él los llamó sólo por un nombre: los muertos.  'Los vi ahí.'

Seiss escribe: "Los grandes y los pequeños, los  grandes pecadores y los pequeños pecadores..."  ¡Esa es la palabra que necesitan oír aquí!  No sólo los grandes.  No sólo Hitler y Mussolini, Fidel. ... él dice, "Vi grandes pecadores y pequeños pecadores, gobernantes y súbditos, nobles ... eruditos e ignorantes, refinados y vulgares, civilizados y bárbaros, emperadores y mendigos, todos por igual están ahí.  No leemos de largas vestiduras blancas, ni lino inmaculado, ni palmas, nada; sino pecadores desnudos ante la desnuda majestad de la omnipotencia entronada esperando su destrucción eterna."  
Bueno, ¿por qué hemos leído que Seiss ha mencionado ya dos veces: "desnudos"?  Hay un concepto muy importante en un juicio.   ...  No quiero ser vulgar y espero que Uds. no harán risa de esto, pero si de repente Uds. recuperaran los sentidos y se encontraran en medio de esta iglesia ahora desnudos, en este preciso momento, ¿saben la vergüenza que tendrían?  ...  Sería aterrador.  Sería absolutamente aterrador.

Y Uds. saben que si estuvieran completamente vestidos, y así y todo tuvieran que estar de pie ante Dios y sólo vislumbraran su gloria cubriéndolo con una cierta vestidura, estarían aún aterrados.  Miren a Isaías: "El año de la muerte del rey Uzías, vi al Señor excelso y sublime, ... y las orlas de su manto llenaban el templo.  Por encima de él había serafines, cada uno de los cuales tenía seis alas: con dos de ellas se cubrían el rostro, con dos se cubrían los pies, y con dos volaban.  Y se decían el uno al otro: ¡Santo, santo, santo es el Señor Todopoderoso; toda la tierra está llena de su gloria!  Al sonido de sus voces se estremecieron los umbrales de las puertas y el templo se llenó de humo.  Entonces grité: ¡Ay de mí que estoy perdido! Soy un hombre de labios impuros y vivo en medio de un pueblo de labios blasfemos..."

¡Eso fue sólo un vistazo fugaz!  ¡Eso no fue lo que se ve aquí!  ¡Fue un vistazo fugaz!, la deidad cubierta y un hombre protegido; un hombre que, más adelante, fue un santo, fue un cristiano, perteneció a los redimidos.  Y aún ante tal presencia pronunció una maldición sobre sí mismo en hebreo.  Ahora, imagina la majestad de Dios al desnudo.   Sin nada que lo aisle (literal: Sin cortafuegos), nada que se interponga entre tú, ... y la plenitud de la deidad.  Y tú de pie ahí, desnudo, no sólo físicamente, sino que también cada suciedad, cada cosa corrupta que hayas hecho alguna vez ... está abierta ante los fuegos de la Santidad de Dios.

Ahora, sigue.  Pienso que la realidad más devastadora ... aquí ... cuando Juan dice:  "Vi ... a los muertos".  ...  Tú no entiendes, ¿verdad?  ...  Esta es la única vez en que tú apareces en la Biblia.  Esta es la única vez que eres mencionado.  ¿No entiendes lo que estoy diciendo?  ...  Juan te vio a ti.  ¡Juan vio tu cara!  ¡Estabas de pie ahí!
Escucho a tanta gente diciendo: 'Sólo quisiera, ¿sabes?, esos personajes que aparecen en la Biblia y que están en la Palabra de Dios y se mencionan sus nombres, ¡que glorioso debe ser eso!'.   ¡Aquí tú estás mencionado!  ¿A quién crees que Juan estaba mirando, a alguien más?  Cuando dijo: 'Vi "nek-ros", cuando vio a los muertos', ¡él estaba mirando justo a tu cara!  ¡Esta es la gran multitud de humanidad y tú no estás siendo sacado de este grupo.  Él te ve ahí!  ¿No lo entiendes?  ¡Este eres tú!  ¡Esta es tu historia!  ¡Eres Ebenezer Scrooge!  ¡Aquí es donde estás!

Él dice: 'Los vi.'  Los vi a Uds.  Y dice que vio a los grandes y los pequeños.  ... Ahora, cuando dice grandes ... es la misma palabra que usó para describir el trono de Dios.  Cuando "grande" se usa con respecto a Dios es un término absoluto.  Él es grande.  Pero cuando la grandeza se atribuye a un hombre es relativa, ... grande en comparación a otro hombre, pero no en comparación con Dios.

Déjenme leerles la opinión de Dios de la grandeza del hombre ...  "una niebla que aparece por un momento y luego se desvanece".  Ni siquiera una sustancia, sólo una niebla.
Salmo 62: "gente de humilde cuna, son sólo vanidad y hombres de alta alcurnia son una mentira si se les pone juntos en una balanza, todos ellos son más livianos que aliento." (traducido desde la NASB)
Y luego uno de mis -no diré mi favorito- pero es un texto que para mí verdaderamente dice todo acerca del hombre: "¡Dejen de confiar en el hombre, cuyo aliento de vida es un soplo en sus narices! ¿Por qué debería estimársele?  (traducido desde la versión en inglés)
Dios está diciendo: El hombre no es nada más que una nariz llena de aire.  Y cuando ése expira, no hay garantía de otro.

También vio a los pequeños.  Esta palabra es aquella de la que derivamos la palabra española "micro", lo pequeño.  Aquí hay algo que es muy importante.  No ha habido en el mundo muchos pecadores grandes y poderosos ... simplemente porque no han tenido el poder a su disposición para mostrar su pecado.  Tenemos a los Hitlers y a los Mussolinis y así sucesivamente, los Stalins.   ...   Y una de las cosas que ocurre es que si te comparas a ti mismo  ...  con otros hombres, y piensas: 'Bueno, no soy un gran pecador como él lo es'
Pero mira, aquí esta tu falla.  El estándar /parámetro en el día de juicio no es el hombre más perverso que alguna vez vivió en el planeta.  El estándar /principio moral del día de juicio es el hombre más justo que alguna vez vivió en el planeta.  Hay un sentido/criterio en nuestros hermanos reformados; ellos siempre están diciendo que estos hombres serán juzgados por la ley de Dios, de que habrá una gran balanza y aquí estará la ley de Dios, y el hombre será puesto en la balanza y hallado deficiente /carente.  Tengo algo más aterrador para Uds.: Uds. están de pie en la balanza y en el otro lado no está la ley de Dios.  Está Jesucristo. ¿A quién podrá compararse con Él? /¿Quién podrá compararse con Él? ... De modo que aquellos de Uds. que son pequeños pecadores, tengan cuidado, porque aquellos pequeñísimos zorros todavía pueden arruinar la viña.

Y sigue, y dice que ellos están "de pie delante del trono".  ... Yo predico tan a menudo y, literalmente, si no fuera por la gracia de Dios, y sabiendo que he estado en el mismo lugar, y si no fuera por mi esposa, quien ha tratado de enseñarme algo de civismo /cortesía, saldría hacia la congregación, a veces, y agarraría a la gente por detrás del cuello y les diría: 'Al menos siéntate derecho mientras estoy predicando la Palabra de Dios.'  Lo peor es en los colegios cristianos.  Se sientan ahí indolentes y recostados, mirándolo a uno con cierto aire de desdén.

Quiero que sepan algo. Uds. no estarán sentados encorvados/con los hombros caídos ese día.  No estarán despreocupados /indiferentes ese día.  No estarán hablando, riendo, pasándose notas /recaditos ni nada por estilo.  ¡Estarán de pie!, delante del trono de juicio de Dios.  Y si un músculo de su mejilla se contrae/mueve nerviosamente, les aterrorizará haber sido reconocidos.  Pero sepan esto: Uds. han sido reconocidos.

Continúa.  Se pararán /Estarán de pie delante del trono de Dios, ¡y hay algo que quiero señalar aquí!  ¿Saben qué es lo que hace esto  ... doblemente  ... aterrador?  Es que Uds. fueron advertidos.  No tienen excusa, fueron advertidos.  Eso es lo que lo hace más aterrador.
Amós les dijo: "Prepárate para encontrarte con tu Dios".
Jesucristo les dijo: "... no teman a los que matan el cuerpo, pero después no pueden hacer más.  Les voy a enseñar más bien a quién deben temer: teman al que, después de dar muerte, tiene poder para echarlos al infierno."  Sí, les aseguro que a Él deben temerle.
Pablo les dijo: "Todos tendremos que comparecer ante el tribunal del juicio ... de Dios".

¿Ven? Fueron advertidos  ...  que estarían de pié delante de él y que los libros  ...  serían abiertos.  Ahora, pienso que la idea aquí de libros en plural es muy importante.  Es  hacernos saber algo acerca de su volumen.  Cada cosa que Ud. haya hecho alguna vez  ...  es conocida delante de Dios.  En la Escritura, Dios es llamado el Dios del conocimiento.
Dice en Job 37 que su conocimiento es perfecto. (37:16)
Salmo 147: Su entendimiento es infinito". (147:5)
Dios solo conoce el corazón de todos los hombres, 1 Reyes 8. (8:39)
Dios prueba los corazones y las mentes, Salmo siete. (7:9)
Dios conoce los pensamientos de los hombres, Salmo 94.  (94:11)
Dios juzgará los secretos de todos los hombres (Ro. 2:16)

Me atrevo a decir ... que si tú supieras que yo poseo todo conocimiento de cada cosa que alguna vez hayas pensado, y hecho, y dicho; y estuviera de pie aquí en este momento y diera el anuncio de que voy a decirles a todos cada cosa acerca de ti, estarías más cerca de lo que nunca hayas estado de asesinar a otro hombre.  Harías todo lo que estuviera a tu alcance, para detenerme. ... Y sin embargo, Dios ... ¿quién soy yo?, otro hombre igual que tú, con los mismos problemas que tú tienes, con los mismos secretos oscuros que has llevado encima.  ...  ¿No lo quieres expuesto ante nosotros aún cuando somos como tú?   ¿Te mataría saber que tus secretos más oscuros fueran dados a conocer a los que son como nosotros, que somos como tú?  Entonces, imagínalos siendo conocidos por un Dios cuya santidad no puede ser contenida ... vista o descrita.  Dice: "Y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida."  Y  dices: '¡Ah, nada de esto tiene algo que ver conmigo.  Yo estoy en el libro."

Ah, mi querido amigo, ¿cómo sabes que estás en el libro?  ¿Cómo lo sabes?
Viajo por todo el mundo.  ...   La gran mayoría de toda la gente a la que le predico, miembros de iglesia, creen que están en el libro, porque una vez hicieron una oración.  Y si se les pregunta: '¿Es Ud. salvo?, ellos no dirán cosas como: 'Si, porque estoy mirando a Cristo, y creciendo en santificación.  No, la completa esperanza de ellos para la eternidad descansa en: 'Fui sincero una vez cuando oré con un evangelista.'  Y ésa es la única evidencia que pueden señalar para decir que su nombre ha sido escrito en el Libro de la Vida.

Pero quiero que escuchen algo que aún A.T. Robertson escribe: 'Somos salvos por gracia.'  Como A.T. Robertson, probablemente el erudito número uno en griego en la Convención de Bautistas del Sur y su historia, él dice: 'Somos salvados por gracia, pero el carácter, al fin /finalmente, es la prueba del fruto del árbol'. ... Él está diciendo que a través de toda la Escritura, aunque la Escritura enseña la salvación por fe, la salvación es una obra de Dios.  Es atribuida a la gracia.  Uds. necesitan entender que la salvación es una obra sobrenatural de Dios, que cambia el carácter de un hombre y que producirá fruto.
Mateo 7:19-20 "Todo árbol que no da buen fruto se corta y se arroja al fuego.  Así que por sus frutos los reconocerán."
Estas personas que son cortadas y arrojadas dentro del fuego son aquellas que en el siguiente texto van a decir: "Señor, Señor."  ...  Y Él va a decir: "Apártense de mí, nunca los conocí."
Apocalipsis 22:12; "¡Miren que vengo pronto!, y traigo mi recompensa conmigo, y le pagaré a cada uno según lo que haya hecho."
Salmo 62:12: "... tú pagarás a cada uno según lo que merezcan sus obras."
Jeremías 17:10: "Yo, el Señor, sondeo el corazón y examino los pensamientos, para darle a cada uno según sus acciones, y según el fruto de sus obras."
Romanos 2:6: "Porque Dios pagará a cada uno según lo que haya hecho."
1 Pedro 1:17: "Ya que invocaron como Padre al que juzga con imparcialidad las obras de cada uno, ... vivan con temor reverente mientras sean peregrinos en este mundo."

Sí, la salvación es sólo por fe.  Es blasfemo decir que la salvación es a través de cualquiera obra.  Pero, mi querido amigo, si cualquier hombre está en Cristo, es una nueva criatura y las criaturas nuevas viven de manera diferente.
Así es que la prueba es: ¿Es Ud. una nueva criatura?  ¿Lo es?

Nuevamente, Seiss escribe: "El cielo guarda registro de todas las obras de la gente, y de todos los pensamientos y sentimientos bajo los cuales actúan.  Miríadas de seres humanos han vivido y muerto, de quienes el mundo no sabe nada; pero las vidas que ellos vivieron, las obras que hicieron, los pensamientos y temperamentos a los que se entregaron todavía permanecen escritos donde el recuerdo de ellos no puede perecer.  Ningún ser humano ha respirado jamás la atmósfera de la tierra, cuya historia no esté trazada  en toda su extensión en los libros de la eternidad.  ¡Ah, hombre, ah, mujer!, quienquiera que puedas ser, tu biografía está escrita.  Una mano infalible ha grabado cada ítem /punto con cada cosa secreta.  No es un mal pensamiento, un acto malvado, una escena impropia en toda tu historia, una transacción sucia, una obscenidad en el lenguaje, o un un sentimiento vil que alguna vez entretuviste en tu corazón, sino que ahí está descrito con mano audaz /osada /valiente por su nombre verdadero y asignado a tu cuenta para ser sacado entonces para los ajustes finales, si no están limpios, borrados, cubiertos a través de la fe en la sangre de Cristo antes que tu vida presente se termine.  Piensa que no temer a Dios y hacer nada de pisotear sus leyes, ¿cómo permanecerá tu caso cuando los libros sean abiertos?"
Él continúa y dice: "Y el mar devolvió a los muertos que estaban en él, y la muerte y el Hades entregaron a los muertos que estaban en ellos".

¿Saben lo que está pasando?  ...  La tierra ... al mandato de Dios, le está entregando a sus criminales a Él.
Dios da una orden a la tierra y la tierra dice:  'los levantaré y se Los entregaré'
Israel fue advertido: "Cuando Yo los introduzca en la Tierra Prometida, si viven en idolatría y pecado y se rebelan en contra de Mí, entonces la misma tierra los vomitará (Levíticos 20:22, trad. de la versión NASB)
En el día de juicio es como si el pecado, el sepulcro, la muerte misma vomitará al pecador, como Jonás fue vomitado de la boca de un pez, para ser arrojado ante el trono de Dios, y puesto de pie.

Piensen en esto por un momento.  Después de la rebelión de Absalón y que David fue restaurado,  Seba el hijo de Bicri, decidió que no quería seguir a David.  Quería rebelarse contra la autoridad e intentó reunir un grupo de hombres y, finalmente, los hombres de David lo persiguieron.  Y fue y se escondió en la ciudad de Abel-bet-macá.  Y los hombres de David se acercaron e iban a derribar los muros de la ciudad, y de repente una mujer sabia sale y se arrodilla fuera de la ventana  ... y dice: ¿Por qué están rodeando nuestra ciudad?  ... Y ellos dijeron: "Por causa de Seba."
Y ella dijo: 'Bueno, se lo entregaremos.  No nos destruyan.'
¿Pueden imaginarse el terror, el pavor en la mente de Seba cuando oyó esas palabras, que la ciudad entera viene detrás él?  'Me van a agarrar, me matarán, y me van a arrojar sobre la muralla, para no ser juzgados ellos también'.

Dios mandará al mar: entrégalos.  Dios mandará al sepulcro: entrégalos.  Dios mandará al infierno mismo: entrégalos.
Y yo sugeriría /propondría ante Uds. que la presencia de Dios es tan terrible en ese día que aquellos en el infierno preferirían quedarse ahí.

"Y cada uno fue juzgado según lo que había hecho."

Y se me acabó el tiempo /Y estoy pasado del tiempo, pero escúchenme. Se los ruego/suplico.    Esto es como en "La Travesía del Viajero del Alba" cuando ellos encuentran a ese hombre aterrorizado/loco de terror en la oscuridad del mar y le preguntan:  ¿De qué tienes miedo?  Él está flotando ahí por sí mismo y el barco viene y lo recoge, y lo rescata, y él dice: ¡'Corramos, huyamos, volemos de este lugar.'!   ...   Y ellos dicen: 'Por qué?  Y él dice: ¡'Este es el lugar donde todos los sueños se hacen realidad.'!  ...  Y ellos dicen:  '¿Y qué hay de malo en eso?  ¡Eso es maravilloso!'   ...  Y él dice: '¡No.  No me están escuchando!  ¡Todos sus sueños se hacen realidad!'  ... Ellos dieron media vuelta con toda la fuerza marinera /de navegantes que tenían y se fueron ...  ¡con terror en sus caras!  ¿Ven?, ellos no lo escucharon la primera vez.  La Biblia repite esto: "Serán juzgados por sus obras". Y luego de nuevo, "Serán juzgados por sus obras."  ¿Y por qué está haciendo esto?  ¡Uds. no están escuchando!  ...  Si Uds. no son encontrados en Jesucristo, serán juzgados por sus obras.

¡Ah!, que el Espíritu de Dios se los dé a conocer  ...  que Él se los haga saber.
Dice: "Entonces la muerte y el Hades fueron lanzados dentro del lago de fuego.  Este lago de fuego es la muerte segunda."

Para los cristianos, es excelente noticia.  El Cordero ha vencido.  La muerte ha sido encerrada/encarcelada. Para el pecador es aterrador, porque cuando ven que Dios lanzó a la muerte en el infierno ... es justo el preludio de lo que Dios va a hacerles a ellos.

Alfred, el erudito griego escribe: "Muerte segunda.  Así como hay una segunda y más alta vida, también hay una segunda y más profunda muerte.  Y así como después de esa vida no hay más muerte, así también después de esa muerte, no hay más vida."

Quiero proponer una cosa antes de leer una palabra final de Seiss y es ésta: ... marquen en este lugar quién es el que está efectuando el lanzamiento.  He oído a muchos predicadores decir: 'Dios no lanza a nadie al infierno.'  ...  Mi querido amigo, Él lo hace.  Jesús nos dijo que Él lo hace: 'Teman al que no sólo puede destruir el cuerpo, sino que después, toma su cuerpo y su alma y los lanza al infierno'.  Es Dios quien lanza al infierno.  ... Uds. dicen: ¡'No me gusta este tipo de cristianismo.'!  Lo siento.  Es el único que hay.

Voy a terminar con esto:

"Escuchen, hombres incrédulos. Uds. hombres deshonestos; Uds. hombres profanos; Uds.  hombres y mujeres lascivos; Uds. esclavos de la lujuria y los apetitos; Uds., burladores de la verdad de Dios, ¿cómo pueden escapar de la condenación del infierno?
Uds., hombres de negocios, Uds. cuyas almas son absorbidas con la persecución de ganancias; Uds. gente de fortuna sin riquezas hacia Dios.
Uds. pasajeros del viaje de la vida sin oración, sin relaciones de iglesia, sin interés por su alma inmortal, oigan.  El infierno se ha engrandecido a sí mismo y ha abierto su boca sin medida.  Y la gloria de Uds., y su multitud, y su pompa, y su regocijo descenderán a él.
Escuchen Uds., casi cristianos persistiendo estos muchos años en los márgenes del reino, mirando a través de las puertas, pero nunca completamente listos para entrar; intentando, pero nunca realizando; a menudo deseando, pero todavía posponiendo, esperando, pero sin derecho a esperanza.  La apelación es para Uds.  ¿Cómo escaparán si desprecian una salvación tan grande?
Y Uds., que se llaman a sí mismos cristianos, pero han olvidado sus promesas de pacto.  Son como la esposa de Lot.  Uds. han salido del lugar de pecado y muerte, pero han dudado a mitad de camino y han permanecido mirando hacia atrás.  Son un Judas bautizado.  Uds., a través de la codicia y las palabras simuladas, hacen mercancía de la Gracia de Dios.
Uds., ¿no ven que ahora su juicio, demorado por largo tiempo y su condenación no adormecida, y que si hubiera alguno inconsciente o indiferente hacia estos grandes temas, dormido en medio de las espléndidas /exuberantes olas de la retribución en camino.   El mensaje es para Uds.  ¿Qué te propones, dormilón?  ¡Levántate!   Llama a tu Dios, por si pudiera ser que Dios decida  que no perezcas.  Porque si alguno no se encontrara escrito en el Libro de la Vida, fue tragado /engullido /consumido."

Deliberadamente, he pedido no dejarme llevar por la emoción, para que la atención no estuviera dirigida a mi piedad.  Que no hubiera lágrimas, o arrebatos que les hicieran pensar en la piedad de los hombres.  Es sólo cruda, descarnada, verdad al desnudo.  No es toda la verdad que hay.  Hay otras grandes y gloriosas verdades acerca del amor de Dios y de las misericordias de Dios, pero ésta es una verdad, y una muy importante.  Escapen hoy día.

Va a haber hombres parados /de pie en cada una de estas entradas.  Estaremos todo el día con Uds.  Les hablaremos acerca de cosas de Dios.  Puede que estén enojados.  Dejen entonces que su enojo los lleve a hacer preguntas.  Pero no se vayan de aquí sin Cristo.
¿Ven?, éste es el trabajo de un predicador, un espectáculo, un tonto.  Uds. vivirán o morirán, y todo tiene que ver con Jesucristo, con Él.  Escojan este día a quien servirán.

Los brazos de misericordia son muy, muy anchos.  A los que vienen a Él, de ninguna manera los expulsará.  Salvación ofrecida y dada libremente, gracia suficiente en la cruz de Cristo para salvar 10 billones de mundos nuestros.
Vengan a Jesús hoy.  No serán tratados con dureza/severidad.  No serán apaleados/ forzados con preguntas.  Nos sentaremos ahí con las Escrituras y les ayudaremos, esperanzados, a encontrar el camino de la verdad.
Oremos:
Padre, por favor, ayuda a la gente Señor.  Ayúdalos.  Sálvalos.  Bendícelos.  Amén.

Una Iglesia Bíblica

www.youtube.com/watch?v=IsR48mXSjds

Título en inglés: "A Biblical Church" (1:28:26 hr, puesto por l’ll Be Honest)

Es un tremendo privilegio para mí y el hermano Leiter estar aquí con ustedes.  Un tremendo privilegio.  Y se me ha dado una especie de... algo así como una tarea insalvable, o difícil: ocupar una hora y predicar todo lo que debería predicarse acerca de una iglesia bíblica.  Y yo pienso que tomaría mucho más de una hora.
Pero vamos a examinar /considerar unas pocas cosas acerca de.... ¿Ah?...  
¡Ah!.  Bien.  Sean cuidadosos con ese tipo de declaraciones.  Pueden lamentarlo.

No obstante, vamos a hablar acerca de iglesia.  Y si están aquí esta noche, probablemente están aquí porque tienen una inquietud, una intranquilidad, acerca de la forma en que están las cosas respecto a la decadencia espiritual en su país, en Europa, así como también en Estados Unidos.  Están buscando algo, buscando algo.  Bien, permítanme compartir con ustedes.  

Hay mucha gente y muchos movimientos que pueden presentarles algo.  Hay todo tipo de cosas ocurriendo acerca de cristianismo, hoy.  Parece como un circo.  Un circo.  Ofreciendo ciertos aspectos de cristianismo.  Cierto poder, cierta alegría, cierta vida.  Tantas cosas, tantos artilugios, tantas promesas: Sanidad; prosperidad; vida como la que deseas; tu mejor vida ahora. Absolutamente todo es presentado ante ustedes.  
Lo que Jesucristo pone ante ustedes es esto: la promesa de vida eterna, y una cruz.
Lo que Jesucristo pone ante ustedes es lo que realmente importa.  Y eso es un carácter conformado a Su imagen.  
Los escritores del Nuevo Testamento -aun cuando hablaron muy frecuentemente acerca de todas las bendiciones que Dios puede derramar sobre un hombre- y el consejo completo de la Escritura nos dice que son muchas las bendiciones de Dios.  Pero para aquellos que han llegado a conocer a Cristo, pienso que ellos han resuelto en su corazón que cada bendición -aparte de la conformidad a Cristo- es una bendición menor.  
Quiero ser como Jesús.  Quiero ser conformado a Su Voluntad.  Y no simplemente en alguna extravagante forma religiosa.  Quiero ser conformado a la imagen de Jesucristo en mi relación personal con Dios el Padre.  Y deseo ser conformado a la imagen de Jesucristo en las relaciones en mi vida, especialmente las más íntimas.

Ahora, saco a relucir esto porque es demasiado importante para mí.  
Varios años atrás estaba predicando en Austin, Texas.  Y después que terminé mi primer sermón, ese Comité de púlpito -un comité en la iglesia que buscaba un nuevo pastor- se me acercó y dijo:
¿Serías nuestro Pastor?
Dije: ¿Qué?
Ellos dijeron: “¿Considerarías ser nuestro Pastor?”
Los miré y dije: ¿Están locos?
Y ellos dijeron: “¿Por qué dices eso?”
Dije: ¡Ustedes no saben si amo o no a mi esposa!
Lo que yo quería hacer ver es:  No saben nada acerca de mí.  
El diablo predica bien.  Pero el verdadero cristianismo se ve en la vida.   La vida escondida de un hombre, de una mujer, y el morir al yo, y el darse uno mismo en el nombre de Cristo a Dios el Padre y el poder del Espíritu Santo.  Y dando esa vida a otros.

Escuchamos mucho hoy acerca de hacer todo para la gloria de Dios y eso es verdad.  Es una declaración verdadera.  Pero me temo que a veces la usamos para olvidar el segundo mandamiento.  El primero es amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerza.  Y el segundo es amar a tu prójimo como a ti mismo, en servicio sacrificial gozoso.  

Así que el cristianismo del que estoy hablando esta noche no se trata de algún gigantesco espectáculo de variedades religioso en un coliseo.  No es acerca de que tú tengas tu mejor vida ahora, el auto /coche que deseas, la casa que quieres, o perfecta salud.  
De lo que se trata es de esto:
Conocer a Dios el Padre y conocer a Jesucristo a quien Él ha enviado, y ser conformado a Su imagen.  Qué alegría... ser capaz... sólo piensen en esto: ser capaz de amar como Él ama.  Ser capaz de representarlo a Él.  Simplemente conocerlo a Él.  Eso es cristianismo.

Bien, vamos a hablar un poco sobre iglesia, sobre iglesia.  
La mayoría de nosotros tenemos esta idea eclesiástica, organizativa, de iglesia.  Pensamos en edificios con capiteles arriba de ellos y cruces encima de los capiteles.  Pensamos en hermosos céspedes.  Pensamos en hombres ancianos predicando mensajes muy aburridos.  Pensamos toda clase de cosas cuando pensamos acerca de iglesia.  Pero necesitamos entender lo que verdaderamente es la iglesia.  No es nada de eso.  

La iglesia no es tanto una organización, sino que es un organismo.  Es una entidad viva.  Es una creación de Dios a través de Su Hijo y para Su Hijo.  Es relacional.  
Y quiero que ustedes se queden con esa palabra, por encima de todo en su mente: es relacional.  La iglesia, como toda tu vida personal, es acerca de una relación con Dios y una relación con hermanos y hermanas en Cristo.

¿Se fijan?  Todo es acerca de relaciones.  Todo es sobre eso.  Hay tanto que se hace vestido en atuendo religioso, pero que realmente tiene tan poco significado.  
Dios nos ha llamado a una relación con Él mismo.  
Él ha hecho eso debido a que /puesto que somos individuos.  Él ha hecho eso colectivamente como un cuerpo.  Y Dios nos ha llamado a estar en relación unos con otros, amarnos el uno al otro como hermanos y hermanas en Cristo.
Así que la primera cosa que quiero que vean es que cuando hablamos acerca de iglesia estamos hablando de un organismo, algo orgánico por naturaleza.

Bien.  Hay dos pasajes de la Escritura, y no vamos a pasar mucho tiempo ahí porque vamos a examinar varias cosas esta noche.   Pero, sólo por un momento, quiero que vayan a Jeremías.  Y quiero que vean el origen de la Iglesia.  Su origen divino.  Jeremías capítulo 31, rápidamente.  
Si miran all versículo 31 de Jer 31, Él dice:  »Vienen días —afirma el Señor— en que haré un nuevo pacto con el pueblo de Israel y con la tribu de Judá.   32 No será un pacto como el que hice con sus antepasados el día en que los tomé de la mano y los saqué de Egipto, ya que ellos lo quebrantaron a pesar de que yo era su esposo —afirma el Señor—. “

Ahora, la primera cosa que quiero que entiendan es algo sobre la nación de Israel.  ¿Ustedes creen, honestamente, que todos los que salieron de Egipto liderados por Moisés eran creyentes?.
No, en absoluto.  De hecho, la gran mayoría de ellos eran idólatras. Estaban adorando dioses cabra, dioses demonios, toda clase de cosas incluso en el desierto mientras estaban siendo conducidos por Dios.
Básicamente, estamos viendo a una nación física que fue sacada de Egipto.  Ellos eran del linaje de Abraham, pero la mayoría de ellos no tenía Fe.  Por eso es que murieron en el desierto, ¿De acuerdo?.  De modo que ellos eran, básicamente, una nación carnal haciendo cosas carnales, que tuvieron que ser sometidos por leyes, y autoridades, y esto y lo otro.  Tuvieron que ser sometidos -en un sentido- por el látigo, con el fin de mantenerlos en orden.  ¿Y por qué?  Porque sus corazones no habían sido cambiados.

Ahora quiero que piensen acerca de algo por un momento.  La mayoría de las iglesias, la mayoría de las iglesias, hoy, son de esa manera.  Llenas de un grupo de personas cuyos corazones no han sido cambiados.  Y los pastores pasan una gran cantidad de su tiempo, ¿haciendo qué?,  tratando de motivar, manipular, presionar, empujar, obligar...  Dando toda clase de fiestecitas y toda clase de artilugios, y esto y lo otro y tantas otras cosas, con el fin de mantener junto a un grupo de gente en el nombre de Jesús.
“¡Contemplen el poder del evangelio!”.   No mucho poder del evangelio manifestado ahí, ¿verdad?  
Innumerables personas identificadas en este país, en mi país, con alguna denominación o alguna iglesia- pero sin poder, ningún influjo sobre su vida en lo absoluto, nada.
La iglesia verdadera no es así.  
Las ideas de ustedes de “iglesia” como un edificio, como una estructura eclesiástica organizativa de gente tibia asistiendo y teniendo que ser mantenida junta mediante manipulación y obligación y artilugios.  Esa no es la Iglesia.

Ahora Él nos va a decir cómo es la iglesia.  Miren lo que dice.  
Dice en el versículo 33:  »Éste es el pacto que después de aquel tiempo haré con el pueblo de Israel —afirma el Señor—: Pondré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón.”  
Ahora, deben comprender que Dios no está hablando poéticamente aquí.  
¿Por qué digo esto?  Porque algunas veces oímos tantas cosas hermosas en la Escritura y decimos: ‘¡Ah, eso es bonito /agradable!’, pero no estamos considerando lo que Él está diciendo.  
Él está diciendo que en la iglesia, mediante la venida del Mesías, Él va a crear un nuevo pueblo.  Y ellos no van a ser meramente un grupo de personas que tienen unas placas de piedra a las que miran y desobedecen.  Él va a crear un grupo de gente y Él va a transformar su corazón y va a poner Su Voluntad, Sus leyes, Sus deseos en el corazón de ellos.  ¿Ven eso?  Van a ser transformados.

Y uso la palabra “deseo”.  Sé que puede ser algo peligroso, pero hay una razón para ello.  Cuando digo que Él puso Sus leyes en tu corazón, puedes todavía tener esta idea mecánica de: “Sí, esas leyes están ahí y debo obedecerlas”.   Pero cuando digo “deseos”, Él no está simplemente revelándote Su Voluntad, Él está cambiando tu corazón de modo que Su Voluntad es tu voluntad y tú deseas hacer lo que Él desea.  Es por eso que Juan escribió en su carta que los mandamientos de Dios no son gravosos (agobiantes) para el pueblo de Dios.  Ellos desean estas cosas.  ¿Ven eso?  Eso es lo que La Iglesia es.
Él continúa y dice: “Pondré mi ley dentro de ellos, y la escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.”
A través de todo el Antiguo Testamento hay este anhelo apasionado que vemos en las palabras saliendo de la boca de Dios, en el que está constantemente diciendo: “Espero con ansias el futuro.  Un día ellos serán mi pueblo.  Yo seré su Dios."  "Tendré un pueblo en esta tierra y seré el Dios de esa gente.”  Ese tiempo llegó con la venida de Cristo.   Por medio de Su muerte y resurrección, a través de la obra del Espíritu Santo, Dios Se ha creado un pueblo para Él.

Ahora, ellos no son un pueblo que, simplemente, dieron vuelta la hoja.  No son un pueblo que, simplemente, decidieron que desean vivir un estilo de vida más alto /superior.  No son un pueblo que, simplemente, un día decidieron “vamos a cambiar y a ser mejores”.  No.  Ellos son gente sobre quienes Dios ha actuado en Su propio poder.  Él los ha transformado.
Ahora, ¿son ustedes esa gente?  

¿Saben?, yo todavía -como todos nosotros- lucho con muchas fallas, muchas debilidades. Muchas luchas en la vida cristiana.  
Pero no hay duda.   Mi propio testimonio, la gente a mi alrededor, y la gente que me conoció 25 años atrás... “este tipo ya no es  la misma persona que conocí”.  
Quiero decir, sé que mis deseos cambiaron.  Quiero decir, un día, simplemente de:  “¡Vámonos de juerga!”, “¡Metámonos en una pelea si podemos”!, “¡Vamos a la caza de mujeres!”, “¡Vamos a emborracharnos!”, ¡Hagamos esto!, a, inmediatamente al día siguiente: “No quiero volver a hacer nada de eso nunca más”.  ¿Qué me ha ocurrido? Deseo a Cristo.  Quiero conocerlo.  Quiero complacer a Dios y ser agradable a Dios.
¿Conocen eso como una realidad en su propia vida?  

¿Es la religión de ustedes algo que consiste sólo en tratar de hacer lo correcto, o Cristo los ha transformado, de manera que deseen conocerlo, que deseen hacer Su voluntad, que se deleiten en hacer Su voluntad?  
Quiero decir, ¿qué les ha ocurrido?

El hermano Leister dice bastante a menudo que la mayoría del cristianismo de la gente es básicamente esto: “Están tratando de hacer todas las cosas buenas que odian, con el fin de complacer a Dios.”  
Eso no es cristianismo.  Eso no es cristianismo.  

Cristianismo es cuando “deseo hacer eso”.   Y no estás triste porque miras a la voluntad de Dios y piensas que tienes que hacer eso.  Estás triste cuando miras a la volundad de Dios y te das cuenta de que te has quedado corto.  
La carga no viene por obedecer.  La carga viene cuando vemos que hemos desobedecido.  ¿Por qué?  Somos transformados.  Somos nuevas criaturas.  Somos santos de Dios.  Somos hijos de Dios.  Somos hijos del Dios vivo.  Somos guiados por el Espíritu.  ¿Ven?  

Cuando Él dice “nueva criatura”, cuando dice “lo escribiré en su corazón”, Él no está hablando metafóricamente hasta el punto donde ya no tiene significado.  Él no está hablando poéticamente como si fuera alguna hermosa tontería /bobada.  No.  Cuando una persona es salvada, se convierte en una nueva criatura.  Así es como está conformada /constituida la Iglesía.

Ahora, Él dice esto: “34 Ya no tendrá nadie que enseñar a su prójimo, ni dirá nadie a su hermano: "¡Conoce al Señor!" , porque todos, desde el más pequeño hasta el más grande, me conocerán”.
Eso no quiere decir que en la iglesia no habrá maestros o pastores, evangelistas y etc.  Sino que lo que Él está diciendo es que aunque el pueblo de Israel, todos ellos vieron estas magníficas manifestaciones de Dios ellos, no las comprendieron.  Quiero decir, ellos pudieron ver a Dios partir las aguas y luego ir a adorar un ídolo cabra.  Pudieron ver fuego bajando del cielo y luego hacer un becerro de oro.  No comprendieron.

Al testificar a personas -y sé que muchos de ustedes han tenido esta misma experiencia- han derramado su corazón a alguien acerca de la gracia de Dios y ellos no lo han comprendido, en absoluto.   En absoluto.
Ahora, ustedes se sitúan ahí y dicen... alguien dice: “Señor, usted se va a ir al cielo cuando muera?”
¡Ah, sí!, me voy a ir al cielo.”
¿Por qué piensa eso?.
“Bueno, soy un buen hombre.  ¡Soy un buen hombre!”.
Y entonces, tú vas a través de las Escrituras durante los siguientes 20 minutos.  Cada Escritura en la Biblia que explique que él es una bestia desdichada bajo la ira de Dios.  Él dice que sí a cada uno de los versículos, y luego cuando tú dices: “Señor, ¿usted se va a ir al cielo?”
“Si”.
¿Por qué?
“¡Soy un buen hombre!”.

Bueno, ¡ahí es donde ustedes deberían estar!  ¿Entienden eso?  Su oscuridad debería ser a ese grado y aún peor.  Pero, ¿qué ha sucedido?  Este pasaje.  Este pasaje.  Él los ha enseñado.  “Ellos serán enseñados por Dios”.  
Él mismo iluminó tu mente y cambió tu corazón.

Tanta gente yendo de acá para allá, especialmente estos evangelistas de la TV.  Pienso que deberíamos poner a la mayoría de ellos en un barco y enviarlos a algún lugar, a una isla donde no haya gente.  Ellos andan diciendo: “La naturaleza sobrenatural del cristianismo y lo sobrenatural esto y lo sobrenatural aquello.” ¿Sobrenatural?  
Hay más del poder sobrenatural de Dios manifestado en la regeneración de un solo corazón que en la creación del universo mismo.  ¡Sobrenatural!   No nos estamos maravillando de lo que es verdaderamente sobrenatural.

Ustedes dicen: “Bueno, hermano Pablo, ¿usted cree que Dios puede sanar gente?
He visto a Dios sanar gente en las montañas, donde no había médicos.  No con mucha frecuencia, pero de acuerdo a Su voluntad, Su plan, Su propósito.  Pero quiero decirles algo.  No me emocionó, en comparación a cuando he visto al Espíritu Santo -literalmente- tomar a un hombre espiritualmente muerto y hacerlo vivir.
¿Ven eso? Ahí está la naturaleza sobrenatural del cristianismo.  Pero, ¡enfóquense en lo que
es verdaderamente sobrenatural e importante!

Ahora, Él continúa y dice esto: “porque todos, desde el más pequeño hasta el más grande, me conocerán“.
Ahora, ¿todos lo conocerán al grado de Jonathan Edwards, de un Calvino o un Lutero, o alguien así?  No, yo no estoy siquiera en la categoría de ellos.  ¿Entonces qué significa?   Bien, continuemos.  
Dice: “... porque todos, desde el más pequeño hasta el más grande, me conocerán —afirma el Señor—. Yo les perdonaré su iniquidad, y nunca más me acordaré de sus pecados.»
Entrarán en una relación con Él, sabiendo que Él es el único Dios verdadero y tendrán una intensa /profunda conciencia de que por Su mano Él los ha limpiado, los ha libertado de su pecado.  
No estará ahí el saborcillo de la auto justicia.  Ellos no dirán: “Dios y yo lo resolvimos”.   Ellos tendrán una profunda /intensa conciencia de que Dios ha tenido cuidado de su iniquidad, y que lo hizo todo por Sí mismo.

Ahora, otra cosa.  Continuemos.  Saltemos rápidamente al versículo 38 del capítulo 32.  De nuevo:  “38 Ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios.”  Y miren lo que dice:  (v 39)  “Les daré un corazón y un camino”.  
¿Han visto alguna vez estas marchas por Jesús, las “marchas de unidad” que tienen, en las que todas estas diferentes denominaciones van juntas y están tratando de probarle al mundo que hay unidad entre ellos cuando, de hecho, hay muy poquita unidad entre ellos?  Y están todos marchando juntos y cantando cumbayá, “y estamos demostrando al mundo que somos uno.”
Eso no es lo que Jesús quiso decir, ¿de acuerdo?.  Eso no es lo que Jesús quiso decir.

Junten a dos cristianos.  Dos cristianos.   Y, aunque ellos pueden diferir en algunas cosas; pero junten a dos cristianos y, amigos míos, encontrarán unidad.  Encontrarán espíritu dando testimonio con espíritu.  Encontrarán alegría.  Es asombroso.  Puedo sentarme, por ejemplo, en un avión en Zambia.   Y sentarme al lado de una persona a la que no he conocido en mi vida.  Y después de un rato sacar mi Biblia como para, ustedes saben, esperando que este tipo me diga algo como, “¿Qué es eso?”
A veces, saco mi Nuevo Testamento en griego de modo que ellos miren y digan: “¿Qué es eso?”.  No sé leerlo muy bien, pero, verdaderamente, es una gran herramienta testimonial.  Sin importar dónde esté en el Nuevo Testamento en griego, leo Juan 3:16 cuando me piden que les lea algo.
Pero me puedo sentar con alguien a quien nunca he conocido, y empezamos a hablar y descubrimos que ambos somos creyentes en Jesucristo y, ¡en serio, es una fiesta por el resto del vuelo!  Somos UNO.

Hay gente que dice: “¡Hay tanta desunión en la iglesia!”
No. No hay. Hay mucha desunión con un puñado de gente carnal que son cabras tratando de actuar como ovejas.  ¡Ese es el problema!  Pero cuando se juntan creyentes habrá unidad.
¿Significa eso que nunca habrá desunión?  No, no significa eso, porque hay pecado en todos nosotros.  No significa que nunca habrá desavenencias.  No significa que nunca habrá desacuerdos.  Sino que significa que cuando miras todo el curso de la relación, hay un amor fraternal, una unidad ahí.

Recuerdo una de las ilustraciones que me encanta usar sobre esto.  
Estaba viajando a través de las montañas, hace muchos muchos atrás, en una zona roja que los comunistas -los maoístas- controlaban.  Y nos perdimos y todo.  Estaba oscuro como boca de lobo y estábamos asustados, otro misionero y yo.  Y nos abrimos paso por entre esta pequeña aldea, y nos paramos en las afueras.  Mi hermano -el que estaba conmigo- era peruano.  Y él entró y se devolvió.   Dijo: “No veo ningún militar”.  Así que nos internamos un poco y yo me encorvé algo, de modo que cualquiera pudiera pensar que era bajo.  Y nos acercamos a un borracho y dijimos: ¿Hay hermanos aquí?.
Y él dijo:  “La vieja por ahí.  Ella es una de ustedes.”
Y entonces fui para allá y golpeé (a) la puerta.  Luego de unos minutos, la puerta como que se abrió a crujidos.  Hay una cabañita de barro -adobe- cavada en la parte de atrás de un risco /precipicio.  Y esta pequeña mujer -es como de este tamaño- abrió la puerta... con su linterna... y miró.  
Y dije: “Somos hermanos -ella supo lo que eso significaba en español-  Somos evangélicos.  Somos cristianos.  Y necesitamos ayuda.”  Y ella... nunca olvidaré ese rostro.  Ella fue... y simplemente nos agarró y nos hizo entrar.  Nos llevó al sótano que habían cavado ahí en el lado de la montaña.  Nos puso ahí abajo.  Llegó un niño pequeño.  Ella le dio algunas instrucciones.  De pronto, él salió.  Vuelve corriendo, y entonces llega un hombre.  Trae dos pollos.  Y otro pequeño chacarero /granjero pobre llega con algo de yuca, y empiezan a prepararlos /cocinar. Permanecimos ahí toda la noche.

Bien.   Ellos fueron ganados para el Señor por un grupo de misioneros Nazarenos.  
Los Nazarenos y yo pudimos sentarnos y debatir algunos asuntos.  Sin duda, debatimos.
Éstas eran personas que conocían a Cristo y sabían que sus pecados habían sido perdonados.  Y, debido a que yo era un predicador en el nombre de Jesús, (estuvieron) dispuestos arriesgar sus vidas.  Eso (sí que) es unidad.  Eso (sí que) es unidad.

Ahora, la teología es extremadamente importante.  Extremadamente importante.  Pero les diré esto: No me separaré ni romperé camaradería con alguien que no concuerda conmigo en algunas cosas.
Me separaré de gente que se aparta /desvía del cristianismo histórico, que predica a otro Cristo y cosas por el estilo.  Pero, ¿ven?, hay unidad ahí.  Ellos conocían a Cristo.  Se regocijaban en Él.  

Eso es lo que pasa cuando se tiene una iglesia, y es una iglesia de gente que ha sido convertida, que ha sido regenerada por el Espíritu de Dios.
¿Habrá inmadurez?  Sí.  
¿Habrá problemas? Vivan conmigo un tiempo, tendrán la respuesta.
Pero, ¿podrá la gente ver que hay algo diferente en este grupo de gente y que ese “algo” es su amor?  Jesús dijo: Ellos sabrán -el mundo sabrá- que ustedes son mis discípulos por el amor que tienen uno por el otro.

Ahora, Él dice: “Les daré un corazón y un camino”.  Y luego: “para que me teman”.
Aquí hay algo acerca de nosotros como cristianos.  Podemos hacer un desastre, pero hay algo que Dios ha hecho en nosotros: ha puesto Su temor en nuestros corazones.  
En una relación de matrimonio -yo mismo- a veces actúo como un imbécil, ¿saben lo que significa esa palabra?.  Y no quiero reconocerlo.  No deseo decirle a mi esposa: “Lo siento”.  Y saldré a caminar e iré a mi oficina.  He tenido un libro por escribir; he tenido un sermón por preparar.  Es como si el Señor estuviera ahí:  "Bueno.  Lo vas a estar haciendo tú solo ... hasta que arregles este asunto."
Pero, ¿saben qué?  Hay un temor en mí.  Hay un temor.  Hay una intranquilidad /un desasosiego, una inquietud en mi corazón, un temblor.  Y sé que tengo que regresar, y tengo que disculparme.  Y he tenido que arreglar este asunto.
¿Se fijan?  Tienen a un grupo de gente a quien se le ha dado corazones nuevos.   Y en ese corazón nuevo ha sido escrita la Ley de Dios. Y no sólo la Ley de Dios ha sido escrita, sino que Él ha puesto Su temor en nosotros para que, aún cuando haya conflictos, desacuerdos y problemas, sea el temor del Señor el que nos provoque a humillarnos otra vez y reconocer nuestra ofensa /injusticia y a trabajar por restauración.  Esa es la Iglesia.

Ahora, quiero que vamos por un momento... de nuevo: dije que tendría que saltar de una parte a otra.  Quiero que vamos a Mateo, capítulo 28.  Ustedes conocen la Gran Comisión, en el versículo 18. “Y Jesús vino y les habló diciendo: ‘Toda autoridad Me ha sido dada en el cielo y en la tierra.’ “ (Mt 28: 18-19).  ¡Ah, este pasaje! ... el mes pasado pasé como tres semanas en “Toda autoridad Me ha sido dada...” ¡Ay, Dios!  Simplemente me tira al suelo /piso.  
Tenemos tan poca idea de lo que eso significa.  Pero los animaría a leer Daniel capítulo siete y Salmos capítulo 2.  ¡Tal autoridad le ha sido dada a Él!  Él tiene tanta autoridad, que todos los reyes, todas sus acciones y decretos son intrascendentes.  Ellos ni siquiera importan.  Es como si ni siquiera existieran.
Cuando vino Su Reino hace dos mil años atrás, todo lo demás llegó a su fin.  ¡Ah!, Él les está permitiendo a los reyes y a las naciones jugar como si todavía tuvieran vida y poder.  Pero no tienen ninguno.  Él reina sobre todo.

Bien, pero dice esto: “Por lo tanto vayan y hagan discípulos por todas las naciones”
Estoy tan contento de que Él no puso aquí ‘Por lo tanto vayan y prediquen el evangelio’.
Tú dices: “¿Por qué?, hermano Pablo?”.  Quiero decir,  tú … en YouTube, eso es todo lo que tú hablas.  Tú sólo tienes un sermón.”
Porque es tan fácil... ahora, Adolphe Monod, el famoso pastor reformado francés dijo: “¡Ah!, la cruz de predicar la cruz”, queriendo decir que predicar la cruz era una tremenda carga debido a su grandeza, porque un predicador nunca podría predicar la cruz como debería ser predicada.  Pero hay otro sentido, en el cual la predicación del evangelio es mucho más fácil que hacer discípulos.
Vean, alguien escucha a un predicador como yo en YouTube o me ven predicar ahora mismo.  Pero ustedes no me conocen.  
O, yo sé hacer oraciones que se conecten.  Pero, ¿ustedes me conocen realmente?  ¿Saben realmente si soy un hombre devoto?  Fíjense, en predicar el evangelio... puedo predicar, ir.  Puedo pararme frente a personas y, ¡caramba!, verme como algo muy, muy espiritual y luego irme y ustedes nunca ven mi vida.  ¿Ven eso?  Eso es tan fácil.  

Pero Él dice: “Vayan y hagan discípulos”.  ¿Y qué significa eso?  Hacer discípulos significa que van, al menos por un tiempo, a imitarme como yo imito a Cristo, a seguirme como yo sigo a Cristo.  Voy a enseñarles no sólo con mis palabras, sino que voy a enseñarles mientras me observan vivir 24 horas al día.  ¡Eso es duro /difícil!
Eso es parte del trabajo de la iglesia.  Es parte del trabajo de la Iglesia.
Esto tiene... ¿saben?, cuando primero fui misionero en Perú yo sólo discipulé, discipulé y discipulé.  Y era duro, porque la gente veía tu vida.
Pero les diré algo que ha sido más difícil aún: mis tres hijos.  Discipularlos a ellos.  Porque, ustedes saben, ellos son... ellos pueden, saben, ‘Papá, dijiste esto.  ¿Por qué hiciste esto?’
¿Se fijan?.  ¡Es tan humillante, pero es tan bueno!  ¡Prefiero ser aplastado, de manera que la hipocresía sea arrancada de mí!, a ponerme una máscara y hacer pensar a todos que soy algo que no soy!
Vean, hacer discípulos... significa que hay que vivir con gente.  Tocas a la gente.  Formas parte de su vida.

Estaba evangelizando un día y, ¡cielos!, sí que tuve un despertar duro.  Estaba ahí afuera... estaba repartiendo “tratados” /folletos.  Y estaba predicando, y la gente me estaba lanzando los folletos a mí, y vi a este tipo -parecía algo así como un “punki”- y se iba en una dirección.  Me dirigí hacia allá y le pasé un folleto.  Dije: “Toma /Ten, este es un "tratado" /folleto del evangelio acerca de Jesús”.
Él se volvió y dijo: “Yo no te importo /intereso”.
Y... quiero decir, ¡él me paró en seco!.   Dijo:  “¿Te interesas lo suficiente por mí como para ser mi amigo?.  ¿Para venir a mi casa para conocerme a mí y mis problemas y mi desastre de vida?. ¿O sólo estás aquí anotándote puntos para Dios?

Preocuparse /Interesarse por la gente.  ¡Esa es la razón por la que hay que ser muy, muy cuidadoso en la evangelización!  La gente puede reconocer lo superficial:  “Sólo quiero poner otra muesca en mi cinturón.  Mírenme: Soy un predicador a quienes todos persiguen”.
¡No se trata de ti!  ¡Para discipular gente tienes que haber entrado en relaciones con gente.   Y al tener un iglesia te estás comprometiendo a entrar en una profunda relación con la gente!
Por eso es que cuando uno de nuestros misioneros dijo: “Hermano Pablo, necesitamos empezar una iglesia en esta zona”.
Dije: “Bueno, ¿por qué sientes que necesitamos empezar una iglesia?”
“Necesitamos empezar un iglesia aquí, porque, si empezamos esta iglesia aquí, entonces podemos empezar esta iglesia aquí y podemos usarla como una especie de madre o semillero para plantar otras iglesias acá.”
Y dije: “¡Detente!  No se plantan iglesias para así poder plantar otra iglesia.  Se planta una iglesia porque te preocupas por la gente.  
Y si tienes cualquier otra idea acerca de eso, terminas usando a la gente para llevar a cabo tu visión.
¿Ven?  ¡La Iglesia es para estas personas!  Estas personas.  

Y quiero que piensen en algunos de... algunos de esos... algunos de los más grandes escritores de entre los reformadores, los Puritanos, los primeros Bautistas.  Quiero que se den cuenta de algo.  Ellos nunca se subieron a un avión.  Algunos de ellos nunca viajaron fuera de su país.  Algunos de ellos ni siquiera fuera de su pueblo.  Pero, debido a que ellos pastorearon, sus sermones, sus escritos, y su vida de derramarse ellos mismos en un ganado, han sido usados para cambiar el mundo.

Adolphe Monod, el tipo, quiero decir, él era tan inteligente, su cabeza debe haber sido de este tamaño.  Él podía hacer cualquier cosa en la universidad.  Él podía hacer estudios críticos en hebreo.  Luego lo llevarían acá, estudios críticos sobe el Nuevo Testamento.  Entonces acá, historia del mundo y, me refiero … el tipo podía hacer cualquier cosa.  Y lo querían con tanta urgencia en la universidad, y él dijo: “No, quiero ir a pastorear este pequeño rebaño.”
Y el libro que escribió,  (“Les Adieux”), “Los Adioses”, son 19 sermones que él predicó en su lecho de muerte a su rebaño.  Y en los últimos pocos sermones él yacía sobre su espalda, de esta forma, podía sólo mirar al techo, porque ya no podía siquiera volver su cabeza para mirar al rebaño.  ¡Ese libro no tiene pecio!
A veces queremos hacer tanto, que no hacemos nada.  Y, a veces, hacemos tanto y puedes discernir ahí: ¡Cielos!, estás dedicado a crear un nombre para ti mismo.   Sólo te importan algunas grandes cosas que vas a hacer.

El año pasado estaba predicando en un lugar y venía gente de todos lados.  Pero en realidad no era del Señor.  Era “celebritismo” y apestaba.  Y caminé hacia el rincón, y el pastor se me acercó y dijo: “Pablo, quizá simplemente deberías irte a algún lugar y morir.  Que nadie escuche tu nombre de nuevo.”
Y lo que quiso decir es, “tal vez necesitas irte lejos de todo este circo e ir a pastorear un pequeño rebaño de gente y sólo morir ahí.  Y alejarte de este desastre”.

¿Ven?.  Esto es lo que quiero que vean.  Tengo 47 años.  No soy... quiero decir, no soy tan mayor como estos dos tipos aquí, pero estoy envejeciendo.  No soy tan mayor como él, pero estoy envejeciendo.  Estoy sobre la montaña. Y, si nos damos cuenta, cuando llegas a la cima de la montaña empiezas a descender mucho más rápido.  Estoy envejeciendo y no quiero desperdiciar mi vida.  Y lo que veo es que mucho de las grandes cosas, grandes planes y grandes ideas y todo lo que tenemos acerca de ganar el mundo es nada más que carne, a veces. Porque queremos tocar a todos, pero no tocamos a nadie.

Y, así que Él dice: “Hagan discípulos.”
Y luego dice esto: Miren esto.  Él dice: “Hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes.”
Ahora, piensen en esto.  Él no dice sólo: “Enséñenles.”  Él dice: “Enséñenles a obedecer lo que les mandado a ustedes”.  No puedes enseñarles a obedecer lo que Dios te ha mandado, a menos que estés obedeciendo lo que Dios te ha mandado a ti.  Y así, la iglesia nos da una oportunidad de vivir para darle cuerpo a esto: vivir en obediencia ante otra gente, y ser una influencia con nuestra vida.  Con nuestras vidas.  Con nuestras vidas.

Y entonces, la Iglesia es una comunidad de personas que han profesado Fe en Jesucristo y confesado Su Señorío y se han juntado a alabarlo.  Pero también se han juntado para que ellos puedan animarse mutuamente uno al otro hacia la meta de conformidad a la imagen de Jesucristo.
Es asombroso.  Varios años atrás estaba en Perú.  Y un joven Infante de Marina norteamericano tuvo un accidente insólito.  Tenía su arma y esta se descargó y se disparó a sí mismo en la cabeza.  Y él estuvo ahí en el hospital, -básicamente con muerte cerebral- durante tres o cuatro días antes de que lo desconectaran /dejaran morir.
Y yo no sabía esto, sino que fui a tratar de testificarle.  Y estaban estos dos “Marines” en traje de ceremonia de pie a cada lado de la puerta, de esta manera.
Pregunté a alguien: “¿Qué es esto?”
Y el “Marine” (Infante de Marina) dijo: ’Ningún Marine muere solo’.

¡Oh!
Bien, empecé a hablar con esa persona y me enteré de que si un grupo de Marines está corriendo, el primer Marine llega cuando el último Marine llega.  Ellos llegan juntos.  De manera que si eres el primero corriendo y este tipo es el último, no consideras la posibilidad de cruzar esa línea hasta que lo vayas a buscar y lo traigas contigo.
Hablamos acerca de un ejemplo de la vida cristiana.  
“¡Estoy creciendo!”.  ¿Y qué hay de tu hermano?  ¿Qué de tu hermana en Cristo?
¿Ven?, sin una Iglesia no podemos hacer nada de esto.  No podemos hacer nada de esto.  

¿Quieren tener una Iglesia Bíblica?  
¿Por qué quieren tener una Iglesia Bíblica?, ¿para poder decir que tienen una Iglesia Bíblica?  
¿Quieren tener una Iglesia Bíblica para que ustedes sepan...  quiero decir... para así poder empezar un montón de iglesias bíblicas?  
¿O ustedes sólo desean honrar a Dios y amar a la gente, ya sea que suceda algo o no?

Ahora, continúa y quiero que... quiero que vamos por un momento a Efesios 4.  
Quiero hablar acerca de liderazgo por un momento.  Capítulo 4.  Hablando de Cristo en el versículo 11:
“Él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; y a otros, pastores y maestros, 12 a fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio, para edificar el cuerpo de Cristo.”

Bueno, este es un hermoso texto y, a la vez, un texto muy peligroso.  
¿Qué quiero decir?  
Él ha dado hombres dotados a la Iglesia, ¿para hacer qué?  Para equipar a los santos.  
Pero, la mayoría de las veces, cuando esto se predica, se predica de una manera militante.  
¿Qué quiero decir? Se predica: “Vean, en nuestra iglesia. ¡Cielos!, hemos logrado movilizarla /entusiasmarla /animarla.  Hemos logrado hacer cosas.”  “Mira, yo te entreno para que puedas salir y hacer el ministerio, y ese ministerio es ganar gente y hacer crecer esta iglesia...”
¿Qué estoy haciendo?  Estoy haciendo regresar esta cosa a una fábrica, a un lugar donde los santos vienen a trabajar.  ¿Ven eso?
Eres un trabajador, en la colmena; en el hormiguero.  “Tenemos que ir.  Tenemos que crecer. Tenemos que construir. Tenemos que hacer.  Yo te entreno, tu vas.”
Esa... personas me han preguntado varias veces hoy:
¿Cómo es que algunas iglesias parten queriendo ser bíblicas y luego, eventualmente, como que se van por el camino de todas las otras iglesias?   
Éstas son las razones:  ellos cambian la vida de la iglesia en casi una especie de fábrica, una casa de trabajo.

Ahora, ¿tenemos que hacer trabajo de servicio?
Absolutamente, tenemos que hacer trabajo de servicio. Pero, quiero que miren a esto en una forma un poquito diferente.  
Él nos ha dado hombres dotados para el equipamiento de los santos.  
Bien, el equipamiento de los santos no significa simplemente que ellos puedan salir y trabajar y traer más gente.  
El equipamiento de los santos significa también prepararlos.  Hacerlos crecer hacia la madurez.  Ayudarlos a ser capaces de entrar plenamente en una vida de devoción personal, en un caminar personal con Cristo.  No es solamente acerca de entrenarlos a salir a hacer algo.  Es entrenarlos, de manera que puedan ser algo: ser como Cristo.  

Y este equipamiento es también para la edificación del cuerpo de Cristo.
Ahora, por supuesto, eso incluye evangelismo.  Pero necesito equiparte no sólo para salir y ganar a algunos y traerlos y  que ellos permanezcan tan inmaduros como el resto de nosotros.  Necesito equiparte a ti para que seas capaz de ministrarlo a él.   
Para ministrar al cuerpo también.  Para ayudarnos a crecer en madurez.
Necesito equipar a los esposos, ¿para hacer qué?  Para ministrar a sus esposas.
Necesito equipar padres, ¿para hacer qué? Para que ministren a sus hijos.  
Necesito equipar mujeres, para que ministren a sus esposos y sus hijos.

¿Ven como podemos sólo tomar un versículo y automáticamente asumir “esto es lo que significa: equípenlos a todos, para que así puedan salir y hacer un montón de trabajo”?  
Equípenlos para que ellos puedan ser como Cristo, ministrarse uno a otro y testificar al mundo.  Pero no como una pieza más en el engranaje del organismo, en el sentido de una rueda de fábrica o de una cosa tipo colmena u hormiguero donde cada quien sale, recoge y regresa.
¿Ven?, de nuevo, miren acerca de qué estamos hablando: relaciones.
Amarse los unos a los otros, preocuparse uno del otro.  No tan preocupados acerca de llegar a la raya /línea primero, sino encontrándonos en la raya con nuestros hermanos y hermanas en Cristo como una Iglesia.

Ahora, Él continúa y dice: (v. 12) “Para el equipamiento de los santos para la obra de servicio, para la edificación del cuerpo de Cristo.”
Y, miren, pueden ver: (v.13) “Hasta que logremos la unidad de la fe, y del conocimiento del Hijo de Dios, a un hombre maduro, a la medida de la estatura que pertenece a la plenitud de Cristo.” (traducido desde la New American Standard Bible)
Ser parte de una iglesia es hacer un compromiso de ser bíblicamente, prácticamente, preocupado /interesado por las otras personas en ese cuerpo.  Que ellas puedan llegar a ser todo lo que Dios desea que ellos sean.

Bien, sigamos:  Quiero que vamos ahora a 2a. Timoteo capítulo 3.  La Iglesia, su doctrina, sus prácticas, deben estar fundadas en la Palabra de Dios.
Ahora.  Él dice aquí:  (vers.15) “Desde tu niñez conoces las Sagradas Escrituras, que pueden darte la sabiduría necesaria para la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.”
¿Cómo llega una persona a conocer al Señor?  A través de los escritos sagrados, a través de la Escritura.
Permítanme compartir esto con ustedes. Tal vez mañana hablaremos sobre esto, acerca de evangelización, pero...
He visto recientemente a gente llegar al Señor no como resultado de un encuentro de una vez, o del testimonio a través de un “tratado” /folleto.  He visto a personas llegar al Señor después de ocho meses de estudio bíblico.  Después de ocho meses del estudio de la Escritura.  
Mi cuñado John Green, de Inglaterra, es un gran evangelista.  Él no predica.  Él no debería predicar.  Pero, en lo que se refiere a lidiar uno a uno con gente...  Y, hace muy poco, él trajo a mi oficina a un tipo con el que había estado tratando por alrededor de ocho meses, estudio bíblico tras estudio bíblico.  Yendo a través de las Escrituras.  Yendo a través de las Escrituras.

Escúchenme:
Predicar en las calles:  Sí.  Dar testimonio a personas, “tratados”:  Sí.  
¿Alguna vez han pensado en hacer amistad con algunas de estas personas, invitándolas a encontrarse con ellas en un café una vez a la semana, dos veces a la semana, para ir a través de las Escrituras, estudiando la Escritura?  No simplemente “a lo que caiga”, como un francotirador con un rifle, dándoles un tiro para que vengan al Señor, sino que, tal vez, diciendo: “Voy a derramar mi vida en esa persona”.

Y luego dice: “16 Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, 17 a fin de que el siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda buena obra.”
Cuando estaba en el Seminario -varios años atrás- mi profesor se paró enfrente de la clase un día y dijo: “Chit(ón).... chit(ón).   Escuchen.  Escuchen.”
“¿Qué?”
“Escuchen. Oigo pasos”.
“Sí.  Son las pisadas de Aristóteles, caminando por estos pasillos.  Y son más fuertes que las pisadas de los apóstoles.”
El punto que él estaba destacando era que, mucho de lo que estábamos haciendo tenía más que ver con la filosofía griega que con el Nuevo Testamento, diciendo que era erróneo.
Quiero que sepan algo.  No solamente caminando a través de la iglesia, sino que caminando por tu mente y por tu corazón, están la sicología, la sociología, la antropología, doctrinas de esta era. Y ellas los destruirán.
No necesitamos aumentar las Escrituras con las ciencias sociales para tener una Iglesia.  Una Iglesia está fundada en la Palabra de Dios.  Y no necesita ayuda de alguna fuente exterior.

Les daré un ejemplo.  Si tuviera que enseñar, en este momento, acerca de la responsabilidad del padre de ser el principal educador en la vida de su hijo, muchos de ustedes se estarían yendo... porque eso no se practica aquí.   ¡Sí!  O, si empezara a enseñar sobre la sumisión bíblica de la esposa al esposo, probablemente, a algunas de ustedes, mujeres, les saldrían cuernos y garras y me atacarían ahora mismo, porque eso no se practica aquí.  Es odiado, es despreciado.  Años y años y años de entrenamiento en todas las oscuras artes que han recibido.
Ustedes fueron a pre-escolar.  No les enseñaron el Salmo 1, les enseñaron los caminos del mundo.  
Fueron a la enseñanza básica /escuela primaria, les enseñaron todas las doctrinas de esta era.
Fueron a la enseñanza media /escuela secundaria, y ellos hicieron lo mismo.
Cuando niño, cada vez que vieron televisión, les enseñaron en una manera completamente contraria al cristianismo.  ¿Y ahora se preguntan por qué es tan difícil vivir la vida cristiana?

¿Se fijan? Hay cosas que enseña la Escritura que, si se se las enseñara en este momento, tal vez algunos de ustedes se levantarían indignados y saltarían por esa ventana -o me arrojarían a mí a través de esa ventana- porque ustedes no pueden siquiera abordar el asunto, debido a que se les ha enseñado lo contrario una y otra, y otra vez.  ¡No traigan esas ciencias a la Iglesia!, porque las ciencias sociales no son ciencias, por la sola definición de ciencia.  
¡Y no traigan a la Iglesia algo cuyas teorías fundamentales cambian alrededor de una vez cada tres años!
Tenemos que fundar la Iglesia sobre las Escrituras.   Y la Iglesia y las Escrituras no necesitan ayuda externa.

Permítanme darles un ejemplo perfecto de esto.
Vas a un consejero cristiano -que es también sicólogo- y dices:
“Necesito consejo”.
El dice: “Está bien”
Entras.  Dices: “Bueno, antes de que empecemos, tengo entendido que eres un sicólogo cristiano.  ¿Cuál es la base de tu autoridad?  
Ahora, esa es una pregunta apropiada en debate, apologética, filosofía secular, ¿de acuerdo? ¿Cuál es la base de tu autoridad? Quiero decir, vas a empezar a decirme cosas.  ¿Cuál es la base de tu autoridad.
Y entonces dice: “Bueno, la Biblia”.
Digo:  ¿Qué son todos esos otros libros?
“Bueno, yo sólo... tú sabes, la verdad de la Escritura, pero toda verdad es verdad de Dios, así que las verdades que encuentro además en estos libros son verdades, también.”
“Bueno, tengo un problema”.
“¿Cuál es tu problema?”
“Bueno, ahí veo a Freud, Rogers y Skinner, tres de los principales hombres occidentales con respecto a la sicología.”
“Sí, ¿y?”
“Bueno, Freud dijo que Rogers y Skinner eran idiotas.  Y Rogers y Skinner dijeron que Freud era un pervertido.  Y Skinner dijo que Rogers no sabía de qué estaba hablando, y todo lo que Rogers escribió contradice a Skinner.   Entonces, mi pregunta es esta: Si los tres se contradicen entre ellos, y los tres contradicen a la Biblia, ¿quién es la autoridad?
Y él dice: “Bueno, yo esc... tú sabes, la Biblia, por supuesto, es la autoridad.  Y entonces yo escojo de estos tres hombres qué es verdad.”
“De modo que ahora la autoridad eres tú.”

¿Ven el problema?
Hay UNA autoridad, y es la Escritura.  Si ellos no hablan de acuerdo a la ley y los profetas no hay luz en ellos.  No hay luz en ellos.
Pero se ha convertido en la religión de la era, y uno de los grandes estorbos para la iglesia bíblica.  Un gran estorbo.  

Ahora, estoy consciente de que puedo haber hecho enojar a personas.  Si fue así debido a mi actitud, pido disculpas; pero no pido disculpas por lo que dije.  Es la verdad.  Las iglesias hoy en día están invadidas con las ideas de la antropología, de la antropología secular, de la sicología secular y de la sociología secular.
Bien, no creo que vayan a tener una iglesia bíblica si purgan /erradican /excluyen eso de su evangelización.  Tienen que purgarlo de sus matrimonios, de su idea del hombre, de su idea de verdad.  Tienen que purgarlo /excluirlo /erradicarlo de todo.
La Palabra de Dios es Verdad.  Y si algo no se alinea con la Palabra de Dios, no es verdad.  Y no es verdad adicional.  

¿Se fijan?, muchos de ustedes.... permítanme preguntarles algo.  Posiblemente, ustedes dirían: “Si, hermano Paul, creo en la inspiración de la Escritura.  Soy un cristiano conservador.  Creo en la inspiración de la Escritura, que la Escritura fue inspirada por Dios, que es infalible, inerrante. Es una comunicación fiel de la verdad de Dios.
Está bien.  Crees en la inspiración de la Escritura.  Has ganado solamente la mitad de la batalla.  Aquí va la próxima pregunta:
¿Pero crees en la suficiencia de la Escritura?  
¿Crees que la Escritura es suficiente para hacer al hombre de Dios adecuado para toda buena obra?.  ¿O el hombre de Dios también necesita a Freud, Skinner, Rogers y todo los demás con el fin de aconsejar al pueblo de Dios, con el fin de enseñar al pueblo de Dios, con el fin de entrenar al pueblo de Dios?
¿Ven?, esto es lo que la Escritura está diciendo.  Esto es lo que está diciendo:
“Toda Escritura es inspirada por Dios, y provechosa para enseñar, para reprender, para corregir, para entrenar en justicia; para que el hombre de Dios pueda estar capacitado, equipado para toda buena obra."
Cada buena obra que se necesite hacer en el cuerpo, para cada buena obra, la Escritura, la Escritura puede prepararnos adecuadamente.  
Todo lo que la Biblia dice en 2a. Timoteo capítulo 1, 2a. Pedro capítulo 1, todo lo que necesitamos para vida y santidad nos ha sido garantizado.  Todo lo que necesitamos para dirigir nuestros matrimonios nos ha sido concedido en este libro.  Todo lo que necesitamos para criar a nuestros hijos nos ha sido concedido en este libro.  Se encuentra ahí.  Está ahí. Ustedes tienen que hacer una decisión.  ¿Quieren una iglesia bíblica, o quieren una iglesia bíblica a medias?
No hay... como dijo el filósofo: “¿Qué tiene que ver Jerusalén con Atenas?”  
¿Qué tiene que ver el cristianismo con todas estas doctrinas de la época que no dan luz y no brindan bendición alguna, e impiden toda posibilidad de que la persona pueda dar fruto? .

Ahora, quiero ir a otra cosa más, y entonces daremos fin a esto, porque sé que me he extendido mucho.
Miremos por un momento a la vida del cuerpo.  Quiero que vamos al capítulo 12 del libro de Romanos, versículo 3:
“3 Por la gracia que se me ha dado, les digo a todos ustedes: Nadie tenga un concepto de sí más alto que el que debe tener, sino más bien piense de sí mismo con moderación, según la medida de fe que Dios le haya dado”.

Escuchen.  En la medida que crecen en su caminar cristiano van a encontrarse con creyentes verdaderos, honestos, que no son del todo maduros, que son más bien problemáticos.  Necesitan estar constantemente preguntándose esto: ¿Qué tengo yo que no haya recibido?  Y si lo he recibido, ¿por qué presumo /me jacto/vanaglorío?
¿Quién te hizo lo que eres?  Has sido salvado por la gracia de Dios.  Por la gracia de Dios, una obra de santificación continúa en ti.  No hay cabida para vanagloriarse en la vida cristiana.  Y no hay cabida para comparación, para poner a un santo contra otro.

Recuerdo una ocasión en que una mujer que había hecho gran cantidad de daño -con su maldad- había hecho gran cantidad de daño en la Iglesia.  Y una mañana llegó corriendo por el pasillo.  Estaba predicando yo.  Y ella estaba llorando.  Y se cayó en los escalones de la plataforma.  Y ella estaba pidiendo perdón a gritos a Dios.  Levanté la vista y vi los rostros de la gente en esa multitud.  Y me refiero a que estaban como con incredulidad, inclementes.  La mujer había hecho algunas cosas malas.  
Y bajé, y puse mi mano sobre su hombro y oré por ella.  Después, algunas personas se me acercaron y dijeron: ”¿Cómo pudiste tocar a esa mujer?”
Y dije: “Porque si ella no es perdonada, tengo que ir al infierno, también.”

¿Ven el punto?  Misericordia... ¿Saben?, si necesitan evidencia de que no somos perfeccionados al momento de la conversión.  Si necesitan evidencia de eso, entonces escuchen esta declaración de Jesucristo: “Benditos son los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia.”
Eso me avergüenza -ese versículo- y les diré por qué.  ¿A un hombre como yo, que ha recibido tal misericordia, tiene que decírseme que sea misericordioso?  ¿Debo ser recordado de que debo ser misericordioso después de la misericordia que he recibido, después de las cosas que he hecho, y he sido perdonado?  ¿Tengo que ser recordado de que debo ser misericordioso?  ¡Eso es patético!

Así que la vida del cuerpo es -de nuevo- construida sobre la humildad.  Se construye en torno a la misericordia.  Se construye pensando más de otros.

Y Él dice: “4 Pues así como cada uno de nosotros tiene un solo cuerpo con muchos miembros, y no todos estos miembros desempeñan la misma función, 5 también nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada miembro está unido a todos los demás.”
Ahora, en Corintios, en 1a. Corintios, Pablo lidia con esto en extenso.  Y no quiero ir ahí, porque no quiero ocupar la noche entera teniéndolos sentados aquí.

Algunas veces miro a mi esposa y, ¿saben?, los hombres estamos realmente mal en que, a veces, empezamos a pensar que nuestras esposas son una extensión nuestra, y nuestros hijos son una extensión nuestra, ¿saben?.  Olvidamos que son personas con sus propios derechos.
Habrá cosas entre nuestras esposas y Cristo de las que no sabemos.  Pero, algunas veces, me siento y trato de recordar esto:  Ella es hija de Dios.
Bueno, no sé si alguno de ustedes tiene hijas.  Yo tengo una hijita.  No sé dónde se iría mi cristianismo si alguien intentara hacerle daño.  Haría todo lo que estuviera a mi alcance para detenerlo.  Quiero decir, si tú realmente no quieres ser mi amigo, entonces hazle algo malo a mi hija.  Quiero decir, ni siquiera puedo imaginar.  Alguien tendría que atajarme /impedírmelo, si alguno le hiciera algo a mi hija.

Y siempre trato de recordar a mi esposa en ese contexto con su Padre.  Ella es hija de Dios.  ¿Voy a jugar con ella? {provocarla (a enojo/ira) /inquietarla /fastidiarla /censurarla}. ¿La voy a lastimar /Le voy a hacer daño?  Si yo, siendo malo, puedo amar tanto a mi hija que  me lanzaría frente a un tren por ella o pelearía contra cualquier hombre sobre la faz de la tierra -al  menos por dos segundos, antes de que me noqueara /dejara sin sentido- ¿voy a suponer que quiero lidiar con Dios en esa forma, tratando ásperamente a Su hija?
Ahora llevemos eso más lejos.
C. S. Lewis dijo esto en una ocasión, y no puedo citarlo exactamente, pero él dijo... básicamente dijo esto: “No hay gente común.  Cada persona que uno conoce, un día será ya sea un monstruo en las entrañas del infierno, o una criatura tan espléndida y gloriosa que, si usted pudiera verla ahora en ese estado futuro, caería de bruces y tendría tendencia a adorarla”.  
Muy bien.  Ahora quiero que piensen eso acerca de su hermano en Cristo, por un momento.  Su hermana en Cristo.  No traten con esta persona en mala forma.  Dénse cuenta de lo que son.  Dénse cuenta de lo que ha sido pagado por ellos.  Tomen conciencia de lo que van a llegar a ser.  Tomen conciencia de la relación que ellos tienen con Dios, y empezarán a tratarlos en forma diferente.  ¿Ven eso?  Ellos no son sólo algún vulgar creyente que asiste a la Iglesia.  Ellos son de Dios, y un día llegarán a ser más gloriosos de lo que nadie pudo siquiera imaginar.
Eso es Iglesia.

Y él continúa y dice que somos miembros.  Se me dice que soy uno con mi esposa y que sólo un hombre loco desgarra su propia carne.  Sólo un hombre loco se mutila a sí mismo.  Quiero decir, todos sabemos eso.  Si ves a un hombre a un lado de las calles, ¿sabes?, y está arrancándose su brazo, tú no dices: “¡Hola!, ¿cómo te va?.   
Me refiero a que dices: “Esa persona está muy aproblemada.”
Muy bien, ahora, atacar a mi esposa es locura.  La peor forma, desgarrarla.
Hermano y hermana en Cristo, la misma cosa.  Miembros.  Miembros.
Y recuerden esto: No están simplemente desgarrando uno de sus miembros.  Están desgarrando a uno de los miembros de Cristo, parte de Su cuerpo.  La Iglesia en Corinto fue severamente advertida de que, si alguien destruye el cuerpo, Dios lo destruirá a él.

¿Ven? Se necesita tener una idea más alta/intensificada de Dios.  Ustedes han escuchado eso una y otra vez.  Necesitamos tener una idea más alta /intensificada de Dios.  Eso es verdad.  Pero, aún así, ¿saben qué otra cosa necesitamos?
Necesitamos tener una idea más alta /intensificada de otros creyentes.   
De lo que son, lo que serán, lo que se pagó por ellos.  Y somos miembros.
Ahora,  ¡cielos!, puedo hacer esto en EE. UU., pero aquí en Europa ustedes son mucho más civilizados.  Pero, de todos modos, voy  a hacerlo.

Veamos. ¿Quién trae puestas zapatillas?  ¿Quién quiere ofrecerse como voluntario? ¿Quién es realmente valiente?  ¿Nadie es valiente?  No necesitas zapatillas.  Puedes hacerlo en calcetines.
Bien.  Ponte de pie.  Y, en serio, ¡cielos!, si me estoy pasando de la raya, comprendan que soy norteamericano.  Soy del sur.  No tengo cultura, ¿de acuerdo?
Ahora, quiero que corras hacia esa baranda tan rápido como puedas, y entonces vuelvas tan rápido como puedas.   ¡Ya!
¡Ay!  Debí procurar que él estuviera con zapatillas.  Casi salió por la ventana.
Bien.  Ahora, quiero que te agarres un pie de esta forma, y quiero que corras hacia allá, la mitad del camino hacia allá y entonces regresas.  
“Medio camino”.
Sí, sólo a medio camino. No queremos que salgas por la ventana.
Bien.
Más lento, ¿verdad?  Muy bien.  Ahora agárrate este pié así.  Y agarra el otro y échalo hacia atrás...  Muy bien... gracias.
Ahora, miren.  Quité un miembro y él no pudo moverse tan rápido, tan rápidamente y, definitivamente, él no se veía tan grácil /garboso.   Quité un  miembro.  
Quité dos miembros y lo incapacité completamente.  Ni siquiera podía caminar.
Ahora, ¿piensan que cada miembro es importante en el Cuerpo de Cristo?   

Este no es sólo un estímulo para que cada santo llegue a comprender con qué dones fue dotado y su parte en el Cuerpo de Cristo, sino que también es necesario que nosotros apreciemos a cada santo y lo animemos a ser una parte del cuerpo, porque lo necesitamos.
Ahora, si se les dice a los santos: “Mira.  Necesitamos que ministres de acuerdo a tus dones. Necesitamos que seas parte de este cuerpo, porque, ¡caramba!, tenemos que hacer esto”.   De nuevo, esto es mecánico: “queremos que seas parte de la fábrica”.
Pero si dicen: “Te necesitamos en este cuerpo para ministrar (servir /ayudar) a tus dones, porque, como cuerpo, te necesitamos.  Te necesitamos.  Necesitamos los dones con que has sido dotado. Necesitamos lo que Dios ha hecho en tu vida.  Te necesitamos como persona.  Te necesitamos a ti.” Te necesitamos,
Eso es Iglesia, ¿se fijan?.  Eso es Iglesia: que somos miembros los unos de los otros.

Y entonces continúa y dice esto... quiero pasar al nueve, a causa de la falta de tiempo.  Dice: 9 “El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno.     10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal; (versión RV) La versión NASB (en inglés) dice en el v.10: “Estando dedicados /dándose /entregándose los unos a /(desviviéndose los unos por) los otros.”
¿De modo que quieren una Iglesia? ¿Están dispuestos a estar dedicados /entregados los unos a otros?  No estoy hablando de venir los domingos, escuchar un sermón e irse rápidamente.  
Estoy hablando de, realmente, entrar en relaciones.
¿Se fijan?  El cristianismo, especialmente ahora en círculos reformados -en muchas formas- ha llegado a ser casi como ir al teatro.  La gente tiene su predicador favorito, y su forma de alabar favorita.  Y entonces entran, y toman su asiento en la iglesia.  Deberíamos conseguir algo con un posa cabritas /palomitas de maíz y un lugar donde se pudiera poner la Coca-Cola, para ver al predicador favorito y mirar al tipo cuya alabanza preferimos, y luego decir ‘chao’ /adiós.  Y lo mejor de todo es que es gratis, a menos que estés en una iglesia bautista y ellos te hagan pagar un diezmo.  Es gratis.  Eso no es iglesia.  Oigo a ministros decir todo el tiempo:  “La Biblia dice: ‘No dejen de congregarse’. Y lo que están diciendo es:  “Escuchen: necesitan venir a oírme predicar.”

Pero, lo que (la Biblia) está diciendo es que no dejen de congregarse /reunirse, para que puedan asistirse /ayudarse /atenderse /cuidarse unos a otros, exhortarse los unos con los otros, animarse unos a otros.  
Por eso es que hay, como mínimo, menos obstáculos haciendo este tipo de cosas en una hermandad pequeña.  
Y si la hermandad se vuelve más grande, o bien, a algunos de los miembros ahí que son de cierta parte de la ciudad los envían allá, para que empiecen otra Iglesia; o, al menos, divídanla en alguna especie de Iglesias en casa y cosas así, para que puedan, realmente, tomar parte en la ministración de los unos a los otros.
Y otra cosa que es muy importante...  
Unas pocas semanas atrás estaba predicando a un grupo de gente en Tharptown, un lugar en Alabama.  Y yo, simplemente, amo a esa gente.  Son realmente maravillosos.  Y, estaba predicando y estaba alargándome un poquito  -sé que no pueden creer eso, pero me estaba alargando un poquito- y dije:  “Bueno, paren eso.”  Todos ellos como que levantaron la vista.
Dije: “Sé lo que están pensando.  Están pensando en salir de aquí y partir para ‘El Rancho’.”
“El Rancho” es el más favorito de los restoranes ahí cerca de la Iglesia.  De hecho, es el único restorán en toda la ciudad.  Así que...
Y dije: Sé lo que están haciendo.  Ustedes ya no están pensando en la iglesia.  Están pensando en ir a “El Rancho”.
Y ellos estaban como... ustedes saben, todos sintiéndose culpables.

Pero dije eso, porque quería enseñarles algo.  Dije:  Ahora, paren.  Pregúntense ahora mismo.  ¿Están haciendo Iglesia, o como quieran llamarlo?  ¿Están haciendo Iglesia?.  “No”.
Dije: Quiero que miren a algo un poquito diferente.  En este preciso momento ustedes están sentados ante la predicación de la Palabra de Dios.  Hemos alabado en forma colectiva y hemos orado colectivamente.  
Bien, ustedes piensan que han hecho algo espiritual.  Y entonces van a salir y van a ir a El Rancho, y hacer algo no tan espiritual.  
Dije: En realidad, la forma en que necesitan mirar a esto es que van a salir de aquí para ir a la Iglesia.
Y ellos estaban como: “Este..., /¿Cómo? /Pues..., ¿qué quieres decir?”

Dije:  “Bueno, si van allá y hablan acerca de su equipo favorito de fútbol americano o algo similar, no necesariamente”.  
Dije:  “Pero, ¿se dan cuenta?  Ustedes no están hablando unos con otros en este momento.  No se están ministrando unos a otros.  Están escuchando un sermón, lo que es necesario.  Han alabado colectivamente y orado colectivamente, todo lo cual es necesario y bueno, y es parte de la Iglesia.  Pero, ¿qué les parece que, tan pronto como yo ponga fin a esto nos vamos todos a El Rancho y tengamos Iglesia?
Nos vamos allá, nos sentamos a una mesa con un creyente, le hablamos, lo conocemos, averiguamos qué está pasando con su vida, comemos papas /patatas fritas.  ¡Dios es Bueno!  Y, simplemente, para conocerse uno al otro, amarse uno al otro, bendecirse uno al otro.”

¿Se fijan?  Toda la idea que ellos tienen de Iglesia gira en torno a ir a ese lugar, alabar colectivamente, escuchar un estudio bíblico, y luego irse.  Eso no es Iglesia.  Esa es una parte muy esencial de la Iglesia.  Pero, vean, ¡otra vez lo mismo!, justamente identificándola con un oficio religioso, una reunión, un lugar de reunión.  
Es ustedes colectivamente, preocupándose unos por otros.  

Había un pastor en Argentina que había hecho crecer la iglesia a alrededor de 600, y ése es el lenguaje que usaba.  Él decía: “Porque he hecho crecer la iglesia a 600”.
Y dijo: “Yo me sentía miserable”.  Dijo: “Finalmente, llegué a tal...  ni siquiera sabía por qué, sólo sabía que algo que estaba errado, sabía que algo estaba terriblemente equivocado.”  Así que apartó tiempo para orar, y ayunar y estudiar las Escrituras.  Y parecía que el Señor le recalcaba /le imprimía en su corazón, a través del estudio de la Escritura, que todo lo que él había construido era solamente heno, madera y rastrojo.  Que necesitaba empezar de nuevo.  
Él es un tipo muy agradable, un gran orador, realmente.  Sabía cómo hacer cosas y, quiero decir, la gente estaba yendo a montones /en masa/multitudes a esa iglesia.      
Y Dios estaba diciendo...
Entonces, esto es lo que hizo.   El domingo siguiente, ustedes saben, tuvieron el gran servicio de alabanza y todo, y el director de la música dice: “Y ahora, el pastor Ortiz” -digamos-  “va a venir a darnos la Palabra de Dios”.
Y él se puso de pie, caminó hasta allá y dijo: “Ámense unos a otros... como Jesús los amó.”
Y se sentó.  Y el director de música dio un brinco y dijo: “Tendremos otra canción antes del sermón principal.”
Así que cantó otra canción y entonces: “Ahora nuestro pastor vendrá y …”
Y él dice: “No.  Realmente. Ámense unos a otros como Cristo los amó.”
Él hizo eso.  Dice que hizo eso durante seis semanas.  Y dice que a la sexta semana, dos de los diáconos -uno sentado en el banco de adelante, el otro en el segundo banco- el que estaba sentado en el banco de adelante se volvió y dijo -tan pronto como fui a través del texto diciendo: ‘Ámense unos a otros’- el diácono se da vuelta y dice: ‘Oye, ¡creo que sé lo que está tratando de decirnos’!”
Y lo que pasó fue que empezaron a servirse /atenderse unos a otros, preocuparse uno por el otro.  Los hombres empezaron... el Espíritu de Dios empezó a trabajar.  Los hombres empezaron... los diáconos empezaron a intentar de descubrir a las viudas en la iglesia que estaban solas.  Quiero decir, toda clase de cosas.  ¿Se fijan?
Es Iglesia.  Eso es Iglesia.

Ahora, él dice.. continúa y dice: “10 Amáos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros.  (versión RV)
¡Cielos!  Nosotros no somos un pueblo que sabe mucho acerca del honor.  
En U.S.A. nos enorgullecemos de nosotros mismos.  “No tenemos un rey, y nunca vamos a tener un rey.  Y no me preocupa quienes creen ustedes que son.  Soy tan bueno como son ustedes”.  Esa es nuestra mentalidad.  Espíritu independiente.  “No inclino mi cabeza ante nadie”.
Eso no es cristiano.  

Él dice: “en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros. 11 En lo que requiere diligencia, no perezosos (no rezagándose /no quedándose atrás en diligencia, según la versión en inglés); fervientes en espíritu, sirviendo al Señor.”

Miren.  No más que este “quedándose atrás”.  Miren  lo que hay (en eso). No quedándose atrás en dedicarse /entregarse los unos a otros.    No rezagándose en darse preferencia unos a otros.
12 “gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración;”
13 “compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad.”
¿Ustedes hacen eso?  ¿Practican la hospitalidad?  
¿Invitan gente a su casa? ¿Los alimentan?
¿Llaman a otros creyentes?  ¡Oye!, ven a mi casa mañana.  Voy a tener una olla con algún guiso /guisado y simplemente vamos a hablar sobre el Señor. ¿Abren su casa?.  ¿Saben que es una de las calificaciones de un anciano?.  Debe ser hospitalario.  Tiene que abrir su casa.  Y si no lo hace, no califica.  A mí no me importa si es el mejor maestro sobre la faz de la tierra.
¿Ven?  Ustedes pueden decir: “¡Ah, podemos dejar pasar eso, porque, ¡caramba!, él es un gran maestro bíblico.
No, no se puede.
“14 Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis.”

Ahora, quiero que piensen acerca de esto por un momento.  
Un tipo dice...
Pondré esto en el contexto del matrimonio.  Un tipo dice: “No puedo amar a mi esposa”. Él es cristiano.  Está en la iglesia.  Va al pastor y dice: “No puedo amar a mi esposa.”
¡Ah!, no puedes amarla como esposa.  ¿Puedes amarla como a una creyente?
“¡No!”
¿Puedes amarla como a una persona perdida?
“¡No!”
¿Puedes amarla como a un enemigo que te persigue y te maldice?
“¡No!”
Cristo te ha mandado amarla en todas esas formas.  
¿Ven?  No sólo son llamados a amar a su hermano.  Son llamados a amar a su enemigo que los persigue y los maldice y desea su eterna condenación.  Entonces, si eres llamado a amar a ese tipo, con toda certeza /seguridad puedes amar a tu hermano.  ¿Ven eso?

¿Saben ustedes cuál es, honestamente, mi meta en la vida?  Quiero decir, tengo como una pequeña... estimé que no iba a cumplir todo... ustedes saben, no iba a ser capaz de cumplir todo, entonces pensé: “Me voy a fijar una meta”.  Pero es algo así como una meta que abarca todo. Poder crecer en mi amor hacia mi esposa.   Poder manifestar la semejanza del amor de Cristo hacia ella.  Esa es mi meta.
Tú dices: “Bueno, eso es como lastimoso”.
Obviamente, no eres un esposo.
Pero, fíjense en esto.  Si puedo amar a la persona con quien tengo la más cercana, la más íntima relación, viendo ella todas mis fallas y teniendo yo que aguantar todas las suyas, entonces el amor no va a ser un problema con nadie más, ¿no es así?  
Estoy tan cansado...
Alguien dijo: “¿Por qué vas a ir a plantar una iglesia en algún lugar?
Dije: Estoy cansado de predicar cristianismo. Quiero ir a vivirlo a algún lugar.  Quiero ir a vivirlo a algún lugar.

¿Saben... muchachos?
Si esta es una iglesia, y si ésta no es la meta de ustedes, entonces lo que van a hacer es que van a salir y traer personas, y a multiplicar por dos a hijos del infierno como ustedes.
Pero esta meta es ser como Cristo, y seguirlo.  Eso es la Iglesia: un grupo de gente entregada a Cristo, entregada una a la otra.  Es eso.
Así que pueden tener todas esas otras cosas, ancianos, y todo lo demás.  Pero si no tienen esto, entonces no tienen una iglesia, ¿de acuerdo?
Bien, oremos.  Padre, vengo ante ti y oro, Señor, que nos ayudes a entender y a aplicar estas verdades, a ser transformados por ellas.  En el nombre de Jesús.  Amén.