Paul Washer y otros autores en Castellano

Busca a Dios violentamente, en oración - Autor: Paul Washer

2011-10-15T21:15:00.000-03:00

Título en inglés: “Seek God Violently in Prayer by Paul Washer” (6:43 min puesto por sermonindex)

http://www.youtube.com/watch?v=dtkF0PhdzY4

… es comunión. Pero, creo que la mayoría de los cristianos hoy, … tienen un nivel de … expectativas, en cuanto a comunión, tan bajo … tan bajo.

¿Cuántos de ustedes han pasado … semanas en oración, meses en oración … más de un año en oración, orando tal vez una hora, hora y media, dos horas diarias, clamando … lo que Moisés dice aquí? [Éxodo 33]
‘Dios, no me importa … no me importa si soy un gran predicador, no me interesa ser conocido, … tengo que tenerte a Ti, o moriré’. Sabiendo que, ¡SÍ!, eres/estás regenerado; ¡SÍ!, el Espíritu de Dios habita dentro de ti … pero que quieres más de Él. Simplemente lo quieres a ÉL. No quieres un ministerio; no quieres conquistar esto; no quieres que se te conozca por esto; solamente lo quieres a Él. Vas a estar contento(a) de/Estarás feliz con decirle: ‘Dale cualquier otro don a cualquier otro amigo que me rodea, pero, dame esta SOLA cosa a mí, aun cuando mi nombre perezca y nadie jamás lo recuerde, ¡dame esta sola cosa!: ¡Conocerte a Ti! ¡Tener comunión contigo, caminar contigo!’

Creo, ¡SÉ!, que cuando una persona pone sus ojos en una base bíblica del conocimiento de Dios … Y, busca a Dios con violencia … en oración: ‘Tengo que tener más de Ti! ¡Tengo que experimentar más de Ti! ¡Debo conocer más de Ti!’, que Dios va a honrar eso.
Pero, se trata de perseverar; es [como] perseguir un ciervo/venado muy, muy veloz.
No crean que van a poner su pie en el bosque y que en el preciso momento que lo hagan van a obtener su premio. Sino que es resistiendo/permaneciendo. Es buscándolo a Él en oración … incluso en la flaqueza de nuestra oración.

Cuando … cuando llegué a ser cristiano, salía y trataba de predicar en la calle … no hubo nunca, sólo … siempre tenía miedo, nunca hubo audacia, no había nada. Sólo deambulaba y esperaba tropezarme /toparme con alguien.
Y … en esa época de mi vida alguien me había regalado varios libros, libros muy peligrosos; por ejemplo, Leonard Ravenhill, la autobiografía de George (Jorge) Muller … libros acerca de Hudson Taylor. Empecé a mirar a esos hombres y me di cuenta de que había algo diferente acerca de ellos. Aunque, a veces, su teología podía haber sido distinta entre ellos … tenían algo en común, que era asombroso: eran hombres de oración. John Hyde, de India, lo llamaban ‘Hyde, el que ora sin cesar/parar’. David Brainerd y las poderosas obras de Dios que vio en Nueva Inglaterra. Todos estos hombres tenían una cosa en común: ¡(la) ORACIÓN! Algunos eran más reformados -como yo- otros eran más arminianos, pero tenían una cosa en común: ORACIÓN … ORACIÓN.

Y entonces, con mi fuerza de voluntad, dije: ‘Dios, voy a meterme en este closet ahora mismo, y voy a orar hasta conocerte, o morir’. Quince minutos después me quedé dormido. A eso de una hora y media más tarde llegaron a casa mis compañeros de departamento y abrieron ese closet y me encontraron ahí durmiendo acurrucado, y me estaban mirando como … quiero decir, ¡definitivamente /sin duda alguna, un candidato a consejería!
¿Y saben lo que hice? Llevé un reloj desperador a ese closet. Porque, incluso hasta hoy, si no duermo harto, me esforzaré por ir a agarrar los cuernos del altar de Dios e interceder, y [sin embargo] voy a estar roncando a los veinte minutos, y dormiré toda la noche sobre mis /de rodillas y despertaré tullido.

Así que, tomé un despertador y lo ponía para que sonara cada quince a veinte minutos. Y, a veces, si me quedaba dormido, éste me despertaba … simplemente una hora o algo así, hora y media … dos horas … cada noche … . ‘Dios, han pasado catorce meses … trece días … No Te conozco exactamente como/en la forma en que quiero conocerte.’

Pero, al final … Dios bendice un esfuerzo como ése. Y Él llega a ser … más real para uno … Su Presencia, más estabilizadora que ninguna otra cosa que alguna vez uno se pudiera imaginar. No permitan … que herejes los asusten tanto, que nunca vayan tras su herencia. Me entristece mucho escuchar a creyentes - y creyentes sinceros- decir algo como esto: ‘¡Oye! /¿Sabes? /¡Qué me gustaría haber vivido en los tiempos de Moisés!, quiero decir, cuando Dios verdaderamente HACÍA algo/cosas’
Entonces vas y dices: ¡Espera un poco! ¡Estamos en el Nuevo Pacto! ¡Este es el fin de los tiempos! Quiero decir, todo nos corresponde a nosotros. Bueno -de nuevo- quiero decir esto, porque debo hacerlo. Mucha gente habla de esta manera, ¡la gran mayoría de los que hablan acerca de lo sobrenatural hoy en día es ... es aterradora!, su teología. No estoy hablando de este … este … del circo que se está llevando a cabo en el nombre del Espíritu Santo, pero no voy a permitir que ellos me arrebaten/roben lo que sé que es la Presencia de Dios.

¿Qué es la Salvación? (en 2 minutos) Autor: Paul Washer

2011-09-15T12:51:00.000-03:00

Título en inglés: “What is Salvation? (In 2 Minutes) - Paul Washer” (2:01 min puesto por illbehonest)

http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=NMlv21zGARM

Nota: En esta oportunidad he puesto también el texto en inglés, con la intención de facilitar el trabajo de quien pueda querer subtitular el video. ¡Es tan cortito! Yo no sé cómo hacerlo.

At this moment, God commands all men to repent and believe!
¡En este momento, Dios manda a todos hombres a arrepentirse y creer!

That today is the day of salvation!
¡Que hoy es el día de salvación!

That you are to flee from the wrath to come! To flee from the Law of Moses -that condemns you- into the city of refuge who is Jesus Christ, our Lord! Run to Him!
¡Que tienen que huir de la ira venidera /que está por venir! ¡Huir de la Ley de Moisés -que los condena- a la ciudad de refugio que es Jesucristo, nuestro Señor! ¡Corran hacia Él!

Repentance is simply giving up! … To stop fighting against God and to stop attempting to gain your own salvation through your own works! To literally give up and FALL upon Christ! THAT is salvation.
¡Arrepentimiento es, simplemente, rendirse /darse por vencido /desistir! … ¡Dejar de pelear contra Dios, y dejar de intentar ganar su propia salvación a través de sus propias [‘buenas’] obras! ¡Literalmente, rendirse /desistir /entregarse /dejar de intentarlo, y DEJARSE CAER /DESPLOMARSE sobre Cristo! ESO es la salvación.

So that you say, “Nothing in my hands I bring … simply to the cross I claim”.
De modo que usted diga: “No traigo nada en mis manos /Traigo las manos vacías, … simplemente acudo a la cruz.”

And when that seed grows in you, to the point where you know … that your standing … before God … is one hundred absolutely per cent based and founded upon the perfect work and merit of Jesus Christ, than you stand before Him with confidence; knowing that all your sins have been atoned for, and that you are righteous in Christ.
Y cuando esa semilla crece en usted, al punto en que usted sabe … que su estar parado(a) … ante Dios … está absolutamente cien por ciento basado y fundado en la perfecta obra y mérito de Jesucristo que usted está parado(a) ante Él con confianza; sabiendo que todos sus pecados han sido expiados /reparados, y que usted es justo(a) en Cristo.

Come to Him.
Acérquese a Él.

Come to Christ
Acérquese a Cristo

with nothing in your hands.
sin nada en sus manos.

Come to Him.
Acérquese a Él.

It’s time to give up on self.
Es tiempo de dejar a un lado/renunciar al ego.

El Evangelio de Jesucristo (en dos minutos) - Autor: Paul Washer

2011-09-14T15:58:00.001-03:00

Título en inglés: “The Gospel of Jesus Christ - Paul Washer” (2.04 min, puesto por katiekatew)

http://www.youtube.com/watch?v=OAS81NIg8Vw

Mateo capítulo 7, versículo 13.

Jesús dijo: »Entren por la puerta estrecha. Porque es ancha la puerta y espacioso el camino que conduce a la destrucción,

y muchos entran por ella.

Pero estrecha es la puerta y angosto el camino que conduce a la vida, y son pocos los que la encuentran. ”

¡La ÚNICA FORMA en que cualquier ser humano en esta tierra va a ser salvo, es a través de Jesucristo!

¡Y eso es todo! /¡Y no hay más! [formas, maneras]

Porque necesitan caer en la/darse cuenta (de) /comprender que la Biblia dice: “pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios,” [Romanos 3:23]

¡Y ustedes no tienen idea de lo que significa eso!

¡De que nacimos radicalmente depravados y odiando a Dios!

¡De que nunca hubiéramos buscado a Dios, nunca nos hubiéramos acercado a Dios! ¡Nos hemos rebelado contra Dios, hemos quebrantado cada ley!

No es sólo un asunto de que usted ha pecado, el tema es que usted nunca ha hecho NINGUNA COSA, sino /más que pecar.

La Biblia dice en los Profetas que aún nuestras más grandes /mejores acciones … son como trapos de inmundicia ante Dios. [Is 64:6]

Y debido a eso, ¿saben lo que merecemos?:

La ira de Dios.

¡Dios es un Dios Santo! Y la ÚNICA forma en que usted y yo podíamos alguna vez ser reconciliados con un Dios Santo, es a través de la muerte del propio Hijo de Dios.

Cuando Él colgó de ese árbol.

Porque, cuando Jesucristo estaba colgando de esa cruz, Él cargó con su pecado, el pecado del pueblo de Dios.

¡Y TODA la intensa ira de Dios, que debería caer sobre usted!, …

cayó sobre Su Único Hijo.

¡La ÚNICA cosa que podría salvar a gente como nosotros, era la MUERTE del propio Hijo de Dios!,

bajo la ira de Su propio Padre, pagando el precio.

¡Levantándose de nuevo de entre los muertos! ¡Poderoso para salvar! ¡Este es el Evangelio de Jesús!

Ahora bien, ¿a qué son emplazados ustedes? Ustedes dicen: “A pasar /entrar por la puerta estrecha”.

¿Cómo se hace eso?. Jesús dijo: “El tiempo se ha cumplido. El reino de Dios se ha acercado.” [Mt 4:17; 10:7; Mc 1:15]

¿Qué deben hacer? En Marcos Él nos dice: ¡Arrepiéntanse, y crean en el evangelio! [Mc 1:15]

El Tipo de Adoración que Dios Desea, Parte 3 (RECORTADA) Autor: John MacArthur

2011-08-31T19:06:00.001-03:00

El Tipo de Adoración que Dios Desea, Parte 3

http://www.youtube.com/watch?v=saLdrKQtCeg&feature=relmfu

Título en inglés: “The Kind of Worship God Desires, Part 3 (John MacArthur)” (28.30 min, puesto en YT por JohnMacArthurGTY)

Introducción:
Si usted inicia una conversación entre creyentes acerca de estilos de adoración, lo más seguro es que va a haber desacuerdos. Algunas personas prefieren himnos, mientras que otras disfrutan las canciones de alabanza. A algunas les encanta el coro, y a otras los tambores y las guitarras. Debido a todo el revuelo, usted podría pensar que el tipo de música es el elemento más importante de la genuina adoración que honra Dios. … No lo es.
“El Tipo de Adoración que Dios Desea” no alude al tipo de instrumentos que toca algún grupo. ¡Es mucho, mucho más profundo que eso! ¿Exactamente cuál es ese elemento? Usted está a punto de averiguarlo, mientras el pastor John MacArthur concluye su dinámica serie sobre ‘El tipo de adoración que Dios desea’. Y, quédese hasta después de la conclusión del mensaje de hoy, para ‘Pregúntele a John’, donde puede escuchar a John responder algunas de las preguntas que han hecho personas como usted. Nos vemos … en la parte final [después del mensaje].

John:
¿Qué caramba nos hace avergonzarnos tanto acerca del evangelio?
“Me propuse más bien, estando entre ustedes, no saber de cosa alguna, excepto de Jesucristo, y de éste crucificado.” [1 Corintios 2:2]

Nota: Los textos bíblicos están tomados de las versiones Reina-Valera (RV) y/o de la Nueva Versión Internacional (NVI), según se ajustan mayormente al lenguaje de la versión en inglés.

[min 1:25]
Ahora bien, quiero que abra su Biblia por un momento, para comenzar esta noche mirando el texto que es la base para nuestro estudio sobre la adoración. Es Juan, capítulo 4, versículos del 20 al 24. Juan, capítulo 4, versículos del 20 al 24. Esta porción tan familiar y maravillosa de la Escritura, nos cuenta la historia del encuentro entre Jesús y la mujer samaritana.
Y en ese encuentro entre Jesús y la mujer samaritana, nuestro Señor nos da fantásticos elementos para comprender el tema de la adoración.

En el versículo 20, Juan escribe: “Nuestros antepasados adoraron en este monte,” Estas son las palabras de la mujer samaritana. Se está refiriendo al Monte Gerizim, donde los samaritanos llevaban a cabo su adoración /celebraban su culto. Ella dice: “Nuestros antepasados adoraron en ese monte, pero ustedes … los judíos … dicen que el lugar donde debemos adorar está en Jerusalén.”
Ella está … intentando averiguar cuál es el lugar apropiado para adorar. ¿Es aquí, en el Monte Gerizim, el lugar samaritano; o es en Jerusalén, el lugar judío?

A lo que Jesús responde -versículo 21 [al 24]- “Créeme, mujer, que se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adorarán ustedes al Padre. Ahora ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, … porque la salvación proviene de los judíos.
Pero se acerca la hora, y ha llegado ya, en que los verdaderos adoradores rendirán culto al Padre en espíritu y en verdad, porque así quiere el Padre que sean los que le adoren. Dios es espíritu, y quienes lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad.”

¿Cuál es la característica distintiva de este Dios? No es sólo que Él es ilimitado; no se trata sólo de que Él es eterno; no se trata sólo de que Él es inmutable -o inalterable; no se trata sólo de que Él es … omnipresente -[que está en] todos los lugares en todo momento.
¿Cuál es Su naturaleza esencial?
Y creo que para comprender eso, sólo se nos tiene que recordar que estamos llamados -en el Antiguo Testamento- a adorar a Dios, en temor. … Adorar a Dios en temor …
Cuando adoramos a Dios, en todo momento, en todos los lugares -porque Dios está siempre disponible para el verdadero adorador, dondequiera que esté ese verdadero adorador- … nosostros también tenemos que entender que cuando nos acercamos a Dios, hay una realidad fundamental acerca de Él que tiene que ser comprendida. Y eso se encuentra en Salmos 96:9: “Adorad a Jehová en *la hermosura de la santidad*; Temed delante de él, toda la tierra.” … Adoren al Señor en *atavío santo; tema delante de Él, toda la tierra.
* Las versiones en inglés dicen ‘holy array’ [holy = santo(a) = apartado(a) para Dios; array = atavío, y también compostura o comportamiento]. O, ‘holy attire’; attire = atuendo, atavío.
Ambas tienen que ver con vestirse en forma especial, para una ocasión particular; o, en un estilo distintivo.
La palabra ‘array’ también tiene relación con un orden o (dis)posición especial, como -por ejemplo- los lugares que ocupan los jugadores en un equipo deportivo; el ordenamiento en filas en un desfile; o, un arreglo especial de cualquier tipo (flores, por ejemplo), para que luzca ordenado y hermoso.

¿A quién mira el Señor? ¿A quién mira Él? A éste voy a mirar, dice -Isaías 66:2- “... a aquel que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla … a … Mi … palabra.” [versión RV]
¿De dónde viene este miedo? Este miedo proviene del hecho de que Dios es Santo.

Vaya por un momento -en su Biblia- a ese maravilloso capítulo sexto de Isaías. Y esta es una porción monumental de la Escritura sobre la cual he predicado unas mil veces, probablemente, a través de los años. Y me encanta … enormemente.
Pero nos lleva, en un sentido, al atributo esencial de Dios, … que nos identifica adorando [también: que alude /hace referencia a nosotros] en un atavío santo, [esto es:] adorando con temor. Y ese [atributo] es: la Santidad de Dios. [NVI]“El año de la muerte del rey Uzías, vi al Señor excelso y sublime, sentado en un trono; las orlas de su manto llenaban el templo. Por encima de él había serafines, cada uno de los cuales tenía seis alas: con dos de ellas se cubrían el rostro, con dos se cubrían los pies, y con dos volaban. Y se decían el uno al otro: «*Santo, santo, santo es el Señor Todopoderoso /*de los ejércitos [RV]; toda la tierra está llena de su gloria.» Al sonido de sus voces, se estremecieron los umbrales de las puertas y el templo se llenó de humo.”
* La versión en inglés dice ‘of hosts’ = de los ejércitos

Aquí está el profeta Isaías, quien tiene una visión de Dios, y ve a Dios alto y erguido en majestad y gloria en Su trono . Y la característica definitoria de Dios es repetida tres veces por los ángeles antifonales que están cerniéndose en Su presencia. "Santo, … Santo, … Santo", dicen una y otra vez. Y Su santidad es una amenaza para un mundo caído, así que hace temblar el umbral mismo, la fundación del templo, y el templo se llena de humo, porque nuestro Dios es un fuego consumidor. Y en esa visión Isaías está, literalmente, devastado- y dice en el versículo 4:
«¡Ay de mí,” -Él pronuncia una maldición sobre sí mismo; pronuncia condenación sobre sí mismo, juicio sobre sí mismo- “que estoy perdido!”. Literalmente, en hebreo, ‘estoy desintegrándome, me estoy desmenuzando’.
Él tiene una visión de la santidad de Dios … y es una experiencia devastadora para él.
Resulta en miedo, … le produce una especie de temor, o una especie de horror. … Resulta en una literal desintegración de su propia mente. Él empieza a derrumbarse, … a desmoronarse, … bajo el poder de la visión de la santidad. Y lo que está causando que él se desmorone es que está plenamente consciente de su pecado y es un derretirse /deshacerse, … es un total derretirse; … él dijo: “estoy arruinado … estoy arruinado. He visto a Dios … y he visto La Santidad. Y si he visto a Dios, Dios me ha visto; y si Él me ve, Él ve pecado. ¡Estoy perdido /frito!”
¿Porqué? Porque “soy un hombre de labios impuros” ¿Por qué dice eso? Debido a que la depravación se manifiesta con mayor facilidad … por nuestras bocas. … Es nuestra forma de hablar la que delata nuestra caída con más frecuencia. … Mucho antes que las obras de uno delaten su caída, la boca la delatará. … Y él lo sabía.
No sólo eso, “vivo en medio de un pueblo de labios blasfemos,”.
Alguien podría decir: “¿Por qué dices eso, Isaías?, ¡eres un profesta de Dios!”
Y él respondería: ¡porque mis ojos han visto al Rey, al Señor de los ejércitos! … He visto a Dios dando evidencia de /exponiendo /manifestando / dando a concocer /haciendo visible Su santidad. ¡Estoy acabado!
¡Ésa es la esencia de una visión que produce adoración!

Una cosa es decir que Dios Es Espíritu. Algo más [que eso] /Otra cosa es decir que Dios es Espíritu, pero que Dios es Santo, Santo, Santo.
El verdadero adorador … el verdadero adorador va a adorar en el atuendo santo de la sensación de temor. ¿Cuántas veces, en el Antiguo Testamento somos instruidos en el temor del Señor? La Santidad inspira temor, porque nos damos cuenta de nuestra pecaminosidad. Resulta en quebrantamiento. Resulta en temblar a /ante la Palabra de Dios, como vimos en Isaías 66. La verdadera adoración surge de ese contexto. …
Es esencial -si usted va a ser un verdadero adorador- tener una visión del verdadero Dios; el Dios que es espíritu, pero el Dios que es un Espíritu que es Santo, Santo, Santo.
Y creo que el verdadero adorador tiene su origen en una toma de conciencia de la imponente Santidad de Dios y su carencia absoluta de santidad.

Ésta no es sólo una experiencia que tuvo Isaías.
Abraham, en Génesis 18:27, confesó que él no era nada más que polvo y ceniza ... delante de Dios.
Job, en Job 42:5 y 6 … dijo “me arrepiento en polvo y ceniza”, cuando tuvo una visión real de Dios.
Manoa, el padre de Sansón, llegó a su casa después de haber tenido una visión de Dios, y le dijo a su esposa: “Cierta … mente … mori … remos,”, Jueces 13 [22] -¿Por qué?- “porque vi a Dios”; y si vi a Dios, Él me vio a mí. Yo vi santidad, Él vio pecado. “Estamos muertos”, ésa es la visión.

Esto es lo que creo que se ha perdido por completo en lo que hoy se hace pasar por /pretender ser ‘adoración’. Gran parte de lo que veo y escucho como música de adoración es cualquier cosa, menos eso. Las palabras /letras podrían decir cosas que son verdad; pero hay una frivolidad, hay una superficialidad, hay una vacuidad … en la actitud de quienes participan en ella … que delata que ésta no es verdadera adoración.

¿Dónde está el temblor a las palabras … del Dios de Israel?
¿Dónde está la humillación?
¿Dónde está la aflicción y la vergüenza?
En el versículo 6 dice: [Esdras, capítulo 9] “porque nuestras iniquidades se han multiplicado sobre nuestra cabeza, y nuestros delitos han crecido hasta el cielo. … Desde los días de nuestros padres hasta este día hemos vivido en gran pecado; y por nuestras iniquidades nosotros, nuestros reyes y nuestros sacerdotes hemos sido entregados en manos de los reyes de las tierras, a espada, a cautiverio, a robo, y a vergüenza que cubre nuestro rostro, como hoy día.” -Y él va a través de la historia de la tragedia de Israel- “Y ahora por un breve momento ha habido misericordia de parte de Jehová nuestro Dios, para hacer que nos quedase un remanente libre, y para darnos un lugar seguro en su santuario,” -¡asombroso lenguaje! - … ‘para darnos un lugarcito donde podamos resistir … en Su Santa Presencia.
“Porque siervos somos; -versículo 9- mas en nuestra servidumbre no nos ha desamparado nuestro Dios, sino que inclinó sobre nosotros su misericordia …”.
El versículo 10 dice: “Porque nosotros hemos dejado tus mandamientos,”.

¿Dónde está esto … en nuestra adoración? ¿Dónde está esta … sensación abrumadora de nuestra pecaminosidad? Sí, nuestros pecados son perdonados. Sí, son quitados … por la sangre de Cristo. … Pero, aún así, deberían ser la horrible realidad y la carga profunda, que nos hace adorar en humildad y quebrantamiento.

En realidad, creo que lo que los cristianos necesitamos es una visión de la santidad de Dios.
Habacuc fue, ¿se acuerdan de Habacuc 3:16?, el que se estremeció a la voz del Santo.
El remanente restaurado … temía … al Señor … cuando oía Su Santa Palabra hablada por … Hageo -el profeta- en el capítulo 1, versículo 12.
Y, ustedes saben que, incluso cuando uno va al Nuevo Testamento … Dios encarnado en Cristo Jesús … fue una persona … aterradora … aterradora … realmente /en/de verdad /de hecho /en efecto. Cuando en el monte de la Transfiguración … Jesús hizo a un lado Su carne y reveló Su resplandeciente gloria divina, … Pedro, Santiago y Juan, que estaban ahí … del susto /espanto, literalmente entraron /cayeron en un coma /estado comatoso. Cayeron como muertos, al igual que Ezequiel cuando tuvo una visión de Dios.
Como le pasó a Isaías, … por el tremendo miedo de ser un pecador expuesto al … Dios Santo.
Tal vez en formas menos dramáticas … en algunas formas de Sus revelaciones. Ustedes recuerdan a los discípulos en el Mar de Galilea … vino una tormenta, y dice que tuvieron miedo; Jesús calmó la tormenta. Y dice que estaban sumamente asustados. … Es más aterrador tener a Dios en la embarcación que una tormenta fuera de la embarcación. Ellos supieron Quien estaba en su barca, … estaban expuestos. Ellos sabían que estaban ante la presencia del Creador, quien controla el viento y las olas … y estaban aterrorizados. … Y debieron haber estado … aterrorizados. Es algo aterrador … estar en la presencia de la santidad absoluta, cuando se es un miserable pecador.

Pedro estaba pescando -Lucas 5- [v. 5]… no pudo pescar nada. … El Señor le dijo: “Lleva la barca hacia aguas más profundas, y echen allí las redes para pescar.” Simón dijo: —’Mira, Maestro, trabajamos toda la noche, y no pescamos nada, ¿crees que hicimos eso a un lado del bote?; ¿qué quieres decir con: ‘echen ahí las redes para pescar’?. ¿Crees que nos faltó hacer algo?’ … Pero obedecieron. … Y ustedes se acuerdan de lo que pasó. Tenían tantos pescados que llenaron ambas barcas y las barcas empezaron a hundirse. [v. 8] “Al ver esto, Simón Pedro cayó de rodillas delante de Jesús” -esto fue lo que le dijo: “—¡Apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador!” ¿Por qué dijo eso? -próximo versículo- “porque el temor se había apoderado de él.” … Un trauma … lo había perturbado. Había entrado en pánico … porque estaba ante la presencia de Aquel que controlaba … los peces.

Y Jesús hizo esto … en Sus milagros … para traumatizar a la gente. Su autoridad era tan evidente /patente, que dice que la gente quedaba atónita … con Su enseñanza.
Sus palabras eran tan absolutamente fascinantes que decían: ‘Nunca un hombre habló como este hombre.’ …

Sus obras eran tan innegablemente divinas, que el hombre ciego dijo: [Juan cap. 9] ‘¡Vaya!, es algo sorprendente que ustedes no sepan de dónde salió, ¡y que a mí me haya abierto los ojos!. ¡Si este hombre no viniera de Dios, no podría hacer esto!

Su pureza era innegable. Él dijo: “¿Quién de ustedes me redarguye de pecado?” [Juan 8:46]. Y no hubo respuesta.
Su veracidad era incuestionable: “Y si digo la verdad, ¿por qué ustedes no me creen?”, dijo. [al final de Jn 8:46].
Su poder los fascinaba: ¿Qué clase de hombre es éste? -dijeron en Lucas 8 [v. 25]- ‘manda a los vientos y al agua, ¡y le obedecen!
Y cuando las multitudes lo vieron sanar al paralítico -en Mateo 9- ¡se maravillaron y glorificaron a Dios que había dado tal poder! …
Estaban pasmados de Su dominio sobre los demonios. Las multitudes se maravillaban, y decían que nunca habían visto nada igual, cuando echó fuera a los demonios en Mateo 9 [v. 33].
Cuando fue hasta la higuera y ésta se secó en Su presencia -Mateo 21 [v. 19]- se maravillaron.
Cuando estuvo de pie ante Pilatos en silencio, sin mostrar miedo, sin defenderse, el propio gobernador … se maravilló. [Mateo 27:11-14]
Su enseñanza superaba lejos cualquier cosa que habían oído; Juan 7:15 dice: “Los judíos se admiraban y decían: «¿De dónde sacó éste tantos conocimientos sin haber estudiado?»”

La persona de Jesucristo, dondequiera que iba, era de una talla /categoría que nadie había visto ni oído antes. … Era impresionante, … traumatizante, … aterrador … y aún así no hubo auténtica adoración verdadera. … No había “temor de Dios delante de sus ojos”, tomando prestado el lenguaje de Pablo. …

Sin embargo, Él dio prueba de Sí mismo. Para los que creyeron, su miedo, su asombro, su maravillarse … se convirtió en fe, y se transformó en amor.

Necesitamos entender la santidad de Cristo y la santidad de Dios. Necesitamos entender el temor del Señor; que tienen que ser vistos con asombro y pavor /estremecimiento. …
Perdemos eso.
Tenemos que recordar … que Dios mató a Nadab y Abiú … por ofrecer fuego extraño.
Que la tierra se abrió y se tragó a Coré, Datán y Abiram.
Que Dios mató a Uza, por (alargar su brazo y) alcanzar con su mano, y tocar el Arca de la Alianza.
Que Dios mató al rey Ozías -leemos sobre eso en Isaías 6- … porque sobrepasó la línea divisoria.
Que Dios mató a … 40 … jóvenes que gritaban: ‘¡Calvo; calvo!’ y se burlaban del profeta. [2 Reyes 2] …

Necesitamos recordar que Dios destruyó Sodoma y Gomorra. …
Que Dios destruyó Corazín y Betsaida en el Nuevo Testamento.
Necesitamos recordar que Dios mató a Ananías y Safira -en Hechos 5- cuando le mintieron al Espíritu Santo frente a /ante la iglesia.
Necesitamos recordar … que el apóstol Pablo dijo que algunos en la iglesia de Corinto habían muerto, debido a que profanaron la mesa del Señor.
Estamos tratando con nuestro imponente Dios. …
Él transformó a la mujer de Lot en una estatua de sal. …
Él envió serpientes a morder a los israelitas desobedientes. …

Éste es nuestro Dios Santo.

Pero, más allá de eso -y esta es la manera de entenderlo- Él demostró misericordia. La pregunta en cuanto al Antiguo Testamento, que me hacen con frecuencia es:
‘¿Por qué Dios es tan cruel /despiadado?’
Esa no es la pregunta [correcta].
La pregunta es: “¿Por qué Dios es tan misericordioso?” Todo el mundo merece esa muerte. Todo el mundo merece un castigo divino instantáneo e inmediato. Pero no ocurre.
La pregunta sobre el Antiguo Testamento es: “¿Cómo puede Dios ser tan paciente, tan misericordioso, en medio de todo eso?” La respuesta, por supuesto, son las palabras de Pablo: “Él es Salvador por naturaleza.”
Pero, … de vez en cuando, Dios hace estos devastadores actos de juicio Santo, para recordarnos de lo que todos merecemos. ¡Pero los pecadores se acostumbran a la misericordia! … Los pecadores se acostumbran a la misericordia.

Leí un artículo sobre un tipo que decía que es periodista. Vacilaba entre ser un agnóstico y un ateo, y un agnóstico y ateo. Él y su esposa no tenían espacio en sus vidas para Dios. … Esta es una vida de blasfemia. Esta es una vida de rechazo de Cristo. Esta es una vida que ha violado la ley de Dios -de Su primer mandamiento- y ése es adorar a Dios y sólo a Él. Esta es una vida que tendría todas las razones para ser apagada y, sin embargo, él sigue vivo … y prospera … y tiene éxito … y aboga por su punto de vista. Los pecadores se acostumbran a la misericordia, y entonces, cuando Dios actúa en juicio, ellos se ofenden por eso.

Ustedes recuerdan la historia en Lucas 13, ¿verdad?. Cómo -lo mencionamos esta mañana- cómo los hombres de Pilatos entraron y cortaron (en pedazos) a algunos adoradores… luego, la siguiente historia acerca de cómo en Siloé cayó una torre y mató gente. Y ellos preguntaron: “¿Por qué sucedió eso?” “¿Por qué sucedió eso?” … Y la respuesta del Señor es [v. 3]: “De la misma manera, todos ustedes perecerán, a menos que se arrepientan”. En última instancia, todos los pecadores perecen. Sin embargo, la perspectiva [visión] general es que Dios es misericordioso y paciente … como dice Romanos 2:4, “la benignidad y la longanimidad de Dios”. Pero necesitamos entender que Dios es un Dios santo.

E incluso aquellos de nosotros que hemos alcanzado la salvación, debemos entender Su santidad. Adoramos a Dios en la hermosura de la santidad y con temor. Hebreos 12:28 dice: “adoremos a Dios como a él le agrada,” ¿Cómo es eso? “con temor reverente,”
[29 porque nuestro «Dios es fuego consumidor».]

Tengo pena /Estoy triste, (estoy) dolido por el tipo superficial de adoración … a nuestro enorme /fabuloso, glorioso, santo ... misericordioso Dios.

Cierre:

Tom: Creo que usted tiene un montón de preguntas acerca de la adoración, y pienso que muchas de ellas han sido respondidas hoy. Pero, estoy aquí con Jonh MacArthur. John, gracias por estar otra vez aquí con nosotros hoy. Siempre es un gran placer tenerte.

John: El placer es mío, muchas gracias.

Tom: John, tengo algunas otras preguntas que hacerte, ¿está bien?

John: ¡Claro!

Tom: Esta es de Ka Wong, de Singapur. Él y su familia están buscando una iglesia. Y su pregunta es: “¿Cómo encuentra una familia una buena iglesia, con una teología sólida y sana doctrina?”. ¿Cómo puede uno hacer eso?

John: Bueno, creo que uno tiene que saber lo que está buscando, para así tener el critero para reconocerla cuando la ve. Así que, asumiendo que estas personas conocen la sana doctrina, tienen que ser pacientes, y meditabundos, y cuidadosos; volver, y volver, y volver, quizás varias veces, para averiguar, exactamente, la doctrina que hay ahí; porque eso podría no oírse la primera vez.
Sin embargo, creo que, más allá de eso, lo que uno quiere encontrar es una iglesia que, verdaderamente, tome la Biblia en serio. No sólo la teología, ¿sabes?; hay un montón de iglesias que tienen credos -incluso credos históricos- y, algunas veces, hasta recitan esos credos. Pero, la pregunta principal es: ¿Cómo tratan ellos la Palabra de Dios? ¿Reina ella, suprema, cada vez que el predicador sube al púlpito? Esa es la pregunta clave.

Tom: Hoy en día, ¿tenemos una oficina en Singapur, de ‘Grace To You’?

John: Sí tenemos. Y hemos distribuido por muchos, muchos años CDs, y cintas, y libros, por toda el área de Singapur; y esto alcanza más allá.

Tom: Así que pueden ir allá ahora mismo, también.

John: Así es.

Tom: Aquí hay otra pregunta, de Marty, él es un espectador ‘en línea’/a través de un computador. Pregunta: “Con referencia a su reciente mensaje ‘El Único Camino al Cielo’, ¿por qué usa la palabra ‘decisión’ refiriéndose a la elección que uno hace entre al camino ancho y el camino angosto, si un hombre perdido es incapaz de hacer esa decisión?”

John: Sí, es una pregunta muy profunda. Tenemos que entender que un hombre perdido, en cierto sentido, ES incapaz de hacer una decisión; porque está muerto, ciego, y doblemente ciego, e ignorante, fuera de la vida de Dios, ama el pecado, no teme de Dios, no desea lo bueno -todas estas cosas son biblicas- él no tiene la capacidad para hacer eso. Pero, cuando el Espíritu de Dios se mueve en un corazón, Él no se mueve aparte de la voluntad, Él se mueve a través de la voluntad. De modo que habrá obediencia a la verdad.
Cuando nosotros hablamos acerca de decisión, queremos distanciarnos de la clase de decisión de: camina por el pasillo, di una oración, ven adelante …
Tom [levantando la mano]: De acuerdo /Vale.
John: … arrodíllate frente al altar. No esa clase de decisión, sino de que la voluntad del pecador es activada por el Espíritu de Dios, y la decisión se hace hacia Cristo, cuando a excepción de ese caso, la elección se hace contra Cristo.

Tom: John, se nos acaba el tiempo. Una pregunta más, de Bryan y Julie:
Mateo 7:14 dice: “estrecha es la puerta y angosto el camino que conduce a la vida, y son pocos los que la encuentran.”. En contraste a eso, 1 Timoteo 2:4 dice que ‘Dios quiere que todos los hombres sean salvos’. ¿Puedes explicar ese contexto?

John: Sí. Es difícil ser salvo. Eso es lo que Mateo está diciendo; es difícil encontrar la verdad, el corazón del hombre es obstinado, y hay demasiado engaño por ahí. Cuando dice que Dios desea que todos se salven, tenemos que preguntar, ¿a qué ‘todos los hombres’ se refiere?.
Por ejemplo, en el N.T. dice ‘todos los hombres percibían a Juan Bautista como profeta’ ¿Significa eso que todos los hombres que alguna vez vivieron percibieron que él era profeta? Todos los hombres pueden estar calificados. Pero, cuando dice que Dios desea que todos los hombres sean salvos, hay que conectarlo con ‘todos los hombres que están dentro del propósito salvador de Dios’.

Tom: Eso es correcto.

John: Y Dios ha determinado eso antes de la fundación del mundo -quien está escogido para ser salvo- y Él va a continuar desarrollando Su plan redentor hasta que TODOS los que han sido escogidos sean salvos.

Tom: OK /De acuerdo. Gracias otra vez por reunirte con nosotros y dar estas maravillosas respuestas a estas muy importantes preguntas.

John: Bueno, me encanta la oportunidad. Gracias, Tom.

Tom: Y gracias a usted, por unirse hoy a nuestra transmisión. Consideramos un privilegio ministrarle la Palabra de Dios cada semana. Existimos para alcanzar a familias como la suya, con enseñanza bíblica versículo a versículo. Y, gracias por orar por nosotros. Manténgase llevándonos ante la Presencia del Señor. Nosotros estaremos orando por usted, también. ¡Hasta la próxima!

El Tipo de Adoración que Dios Desea, parte 2 (REDUCIDA) - Autor: John MacArthur

2011-08-28T18:22:00.000-03:00

El tipo de Adoración que Dios Desea, Parte 2

http://www.youtube.com/watch?v=_TKkMDlW5YA

Título en inglés: “The Kind of Worship God Desires, Part 2 (John MacArthur)”
[28.30 min puesto en YouTube por JohnMacArthyr GTY el 15 julio 2011]

Nota: Para las citas bíblicas uso las versiones Reina Valera [RV] 1960 y Nueva Versión Internacional [NVI], según el texto que sea más acorde a la versión en inglés.

Introducción:
¿Qué constituye la adoración genuina?
¿Es un estilo musical más reverente que otro?
¿Música y adoración significan, verdaderamente, lo mismo?
Bueno, esos tipos de preguntas persiguen a las iglesias hoy en día. De hecho, están haciendo trizas a muchas iglesias.
Ahora bien, no hace mucho, el pastor MacArthur se sentó con el director ejecutivo de GTY, Phil Johnson, para una entrevista titulada ‘Adoración Contemporánea, Guerra civil en la Iglesia’. Para ayudarlo a responder esa pregunta -ya que puede que usted se esté preguntando acerca de adoración- la hemos hecho disponible, gratis. Solamente llámenos al 888.57.GRACE, para pedir su copia. Pero, quizás usted podría querer esperar hasta el final del mensaje de hoy para llamar. John está a punto de volver a una serie especial sobre ‘El Tipo de Adoración que Dios Desea’ ¡Y usted no va a querer perderse ni un minuto! Es una mirada desafiante, sorprendente, a lo que Dios realmente desea de aquellos que lo adoran a Él. El compañero perfecto para la entrevista gratis. Se lo voy a recordar otra vez … al final.

John:
¿Qué caramba nos hace avergonzarnos tanto acerca del evangelio?
“Me propuse más bien, estando entre ustedes, no saber de cosa alguna, excepto de Jesucristo, y de éste crucificado.” [1 Corintios 2:2]

[min 1:35]
Comenzamos la escena en el versículo 4, cuando Jesús tenía que pasar por … Samaria. Tenía que hacerlo, porque tenía una cita divina.
(RV 1960) “Vino, pues, a una ciudad de Samaria -versículo 5- llamada Sicar, junto a la heredad que Jacob dio a su hijo José. Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta. Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber. Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer. La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.”.

Un poco de contexto. …
El reino de Israel se había dividido -como ustedes saben- en el Reino del Norte, conocido como Israel, y el Reino del Sur, conocido como Judá. El Reino del Sur, Judá, que se componía de Judá -la tribu de Judá- y Benjamín, no entró en cautiverio hasta el 597 al 586 A.C. Pero, mucho antes de eso, el Reino del Norte fue llevado cautivo, el año 722 A.C. El reino del norte de Israel fue tomado por Sargón.
La mayoría de las personas fueron sacadas; fueron llevadas cautivas a Asiria … muchos otros lugares … ciudades de los medos. Pueden leer sobre aquello en 2 Reyes 17.

Los … conquistadores del Reino del Norte estaban contentos -los asirios- estaban contentos de dejar a la gente ‘más baja’ en la tierra. Así que se llevaron como esclavos … o, para venderlos a otros,‘lo mejor’, y dejaron ‘lo más bajo de lo bajo’.

Los pobres, entonces, se quedaron en la tierra. La tierra comenzó a ser infiltrada por paganos … provenientes de otras naciones. Se casaron entre sí con los judíos que quedaron en la tierra. A ellos se les llamó samaritanos, por el nombre de la ciudad capital, Samaria. Esta, entonces, se convierte en una raza mixta de personas que también están mezcladas en su religión. Tienen una combinación de elementos del judaísmo mezclado con diversas formas de paganismo, que componen este tipo de religión samaritana que hay cuando el Señor conoce a esta mujer.

Ellos … quisieron ser aceptados por los judíos, posteriormente, cuando los judíos regresaron de su cautiverio y reconstituyeron el Reino del Sur; ellos querían que se les permitiera volver a entrar y tener algunos tratos con los judíos. … No se les permitió hacer eso.
De hecho, ustedes se acuerdan que cuando el remanente volvió … de la cautividad babilónica empezaron a reconstruir el templo. Los desposeídos y desdeñados samaritanos -y sus aliados- trataron de detener el trabajo. ¿Recuerdan eso? Esdras escribe sobre aquello. La razón por la que lo hicieron fue porque a los samaritanos se les había negado el permiso para colaborar con ellos en la reconstrucción. Querían ser aceptados, pero no se les permitió ser aceptados; así que trataron de detenerla. … Ellos habían dicho: “Déjennos construir con ustedes, porque buscamos a su Dios, como ustedes lo hacen.” Y la respuesta de los judíos fue: “Ustedes no tienen nada que hacer con nosotros en la construcción de una casa a nuestro Dios. ¡Váyanse de aquí!”.

Este categórico rechazo exacerbó la animosidad entre samaritanos y judíos; y así, ellos volvieron a Samaria; y volvieron a una colina en su propia área llamada Gerizim y ahí construyeron su propio templo. … Y ese templo duró hasta el 128 A. C., cuando fue destruido por Juan Hircano, que era uno de los líderes macabeos. Incluso, después de que ese templo fue destruido, los samaritanos continuaron ofreciendo su culto en esa colina, donde una vez estuvo su templo. … Y algunos todavía lo hacen, aún en la era moderna.
Ellos aceptaban sólo el Pentateuco, históricamente, … y no el resto del Antiguo Testamento.

Para cuando uno llega a la época del Señor Jesucristo, ellos son un pueblo odiado, son un pueblo despreciado. Cuando los judíos tienen que viajar al norte, literalmente, dan la vuelta alrededor y a través del Jordán, y hasta de otra forma mucho más larga /menos directa, para evitar pasar por Samaria. Pero Jesús cruza por Samaria, porque Él tiene una cita con esta mujer. Esta es la clave para entender el pasaje, y es por eso que ella dice: ‘¿Por qué estás hablándome, si soy una mujer samaritana y tú eres judío, y los judíos no tienen tratos con los samaritanos.?’

Entonces, Cristo le revela a ella quien es Él.
“Respondió Jesús y le dijo: … en el versículo 10 … “Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva.”
¿No sabes, querida mujer, que Yo soy Aquel que tú y tu pueblo han anhelado conocer durante todos estos siglos de su alienación? … Yo soy Aquel que han anhelado conocer, el Dios al que han deseado conocer y no se les ha permitido conocer. …

Yo soy el que puede darte agua viva.
[v. 11] “La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva? ¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados?
Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para … vida … eterna. … La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla. Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá. Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido; porque CINCO maridos has tenido, y el que ahora tienes NO ES tu marido; esto has dicho con verdad.
Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres profeta.” [risas]

Ella no niega sus observaciones /comentarios sobre su vida inmoral. De hecho, ella lo llama profeta, uno que hablaba por Dios y podía leer secretos. Ella admite su culpa.
De hecho, en el versículo 29 les dice a los demás: “Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. … ¿No será éste el Cristo?” -o el Mesías- ¿no es así?.
Ella sabe que éste podría ser el largamente esperado Mesías.

Ahora, por favor, observen. Esta es una revelación de Cristo a alguien que ni siquiera está buscando; una revelación de Cristo a quien no es una pecadora que ha despertado. … Él la despierta … a su pecado y se revela a Sí mismo a ella, por así decirlo, ¡de la nada!. Ella responde con la pregunta más candente … -versículo 20- y esto da paso a la discusión sobre la adoración.
“Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.”
Esa realmente es una pregunta, aunque no tiene la forma de una pregunta.
La pregunta es ésta: ¿Dónde se supone que adoremos? Si usted es profeta -y usted debe ser- porque me acaba de decir todas las cosas que no podría jamás saber de mí. Si usted es profeta y habla por Dios, señor; por favor, responda una pregunta: ¿dónde debemos adorar?

¿Ustedes entienden que la suposición en la mente de esta prostituta ignorante desinformada es que … la verdadera religión, es una cuestión de … adoración? Quiero decir, ¡eso es lo primero que salió de su boca! Esa es la primera pregunta. La primera pregunta de ella no es:
¿Qué va a hacer por mí?
¿Usted puede resolver mis problemas?
¿Me puede dar una vida mejor?
¿Puede usted hacerme más feliz, más exitosa?

Hay una pregunta imperiosa, global, penetrante, y es ésta: ¿Dónde debemos adorar? La suposición de todas las religiones es, ¡que se adora a la deidad!
¿Cómo podemos perder de vista esto? Eso es lo que estamos haciendo. Es llamar a la gente a ser adoradores. ¡Incluso las personas desinformadas saben eso!
La conciencia de ella es traspasada. Su alma es traspasada. Ella afirma … su pecado.
Ahora, ella quiere hacer lo correcto. Quiere acercarse a Dios … pero, ¿dónde?, ¿cómo?

Y ahora viene la respuesta que es TAN, tan importante. La respuesta es:
‘No es dónde, es a quién’.
“Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre... ”

¡Espera un poquito! … ¡En ningún lugar, es Su respuesta! ¡Ningún lugar!
[v.22]“Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos;”
¡Ustedes no tienen la revelación, nosotros tenemos la revelación!, “porque la salvación viene de los judíos.” [v.22, al final].
Nosotros hemos sido la fuente de la verdad salvadora acerca de Dios. Hemos sido los depositarios de la revelación divina, y ustedes no.
[v.23]“Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad;” ‘Y así es como se DEBE adorar’, versículo 24.

Así que Él le dice a ella que no se trata de un lugar, se trata de una persona.
No es aquí … en el monte Gerizim, y ni siquiera en Jerusalén. … y viene muy pronto la hora en que AÚN JERUSALÉN va a desaparecer … como un lugar de adoración /culto. Muy probablemente, refiriéndose a la destrucción de Jerusalén en el año 70 D.C.

Así que Jesús le desvía su atención … del lugar … a la persona.
Ese texto se centra en el segundo punto principal que quiero darles: el objeto de adoración … el objeto de adoración. Y Él simplemente dice -versículo 21- “ … adoraréis al Padre.” -versículo 23- “los verdaderos adoradores adorarán al Padre … fin del versículo … porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.” -versículo 24- “ … los que le adoran [a Él] …”.
No es dónde, es a quién.
Y creo que nosotros entendemos esto. Pero esto es ENORME para ellos … para ella … para el mundo religioso. …
Nosotros adoramos a un Dios que es Espíritu -versículo 24- "Dios es Espíritu."
Literalmente, El Dios Espíritu … el Dios que es Un Espíritu glorioso. Esto se refiere al elemento esencial de la naturaleza de Dios. Esto nos lleva a la teología propiamente dicha, como se le llama.

Tú dices: ‘Bueno, ¿cuál es el punto?’
Bueno, el punto es que este era un mundo de ídolos, y todos ellos tenían un lugar, y todos ellos tenían una forma física. Nosotros no adoramos … una forma, en un lugar. …
Nosotros adoramos a un Dios que es Espíritu, sin forma. Como dijo Jesús: ‘Un espíritu no tiene carne ni huesos, como ven que yo tengo.’ Adoramos al Padre divino inmaterial, el Dios que es Espíritu, Infinito, Eterno, Inmutable, en Su SER.
No se puede concebir con forma, en ninguna forma material.

En Jeremías 23, versículo 23: “¿Soy yo Dios de cerca solamente, dice Jehová, y no Dios desde muy lejos? ¿Se ocultará alguno, dice Jehová, en escondrijos que yo no lo vea?” - escuchen esto- “¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra?”

Jesús le dice a esta mujer: ‘Ustedes no están adorando A ALGUIEN que ESTÁ EN alguna parte.’

En Isaías, capítulo 40 -y esta es LA realidad ESENCIAL acerca de Dios: que Él es Espíritu. Isaías 40, versículo 18 [al 26, versión NVI] “¿Con quién compararán a Dios? ¿Con qué imagen lo representarán? Al ídolo un escultor lo funde; un joyero lo enchapa en oro y le labra cadenas de plata. El que es muy pobre para ofrendar escoge madera que no se pudra, y busca un hábil artesano para erigir un ídolo que no se caiga. ¿Acaso no lo sabían ustedes? ¿No se habían enterado? ¿No se les dijo desde el principio? ¿No lo entendieron desde la fundación del mundo? Él reina sobre la BÓVEDA de la tierra, cuyos habitantes son como langostas. Él extiende los cielos como un toldo, y los despliega como carpa para ser habitada. Él anula a los poderosos, y a nada reduce a los gobernantes de este mundo. Escasamente han sido plantados, apenas han sido sembrados, apenas echan raíces en la tierra, cuando él SOPLA sobre ellos y se MARCHITAN; ¡y el huracán los arrasa como paja! «¿Con quién, entonces, me compararán ustedes? ¿Quién es igual a mí?», dice el Santo. Alcen los ojos y miren a los cielos: ¿Quién ha creado todo esto? El que ordena la multitud de estrellas una por una, y llama a cada una por su nombre. ¡Es tan grande su poder, y tan poderosa su fuerza, que no falta ninguna de ellas!

No estamos hablando de un dios que puede ser reducido a oro, o madera, o metal. Estamos hablando de un Dios que es muchísimo más que eso.

En Isaías 44, después de una discusión sobre la estupidez de hacer un Dios de madera, el versículo 18 dice de los que hacen eso: [versión RV] “No saben ni entienden; … porque cerrados están sus ojos para no ver, y su corazón para no entender.”

Y se postran … dice el versículo 19 … delante de un tronco de árbol … [20] De ceniza se alimenta;” Un corazón engañado … los caracteriza.
Versículo 24: “Así dice Jehová, tu Redentor, que te formó desde el vientre: Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo;”
Este es el espectacular Dios trascendente. Dios no es un ídolo, y no quiere ser comparado con un ídolo.

En 1a. Samuel 5 -creo que es uno de los momentos más interesantes en la historia de Israel. Los filisteos tomaron el arca de Dios, que no era una forma de ídolo de Dios, sino simplemente una caja que contenía algunos importantes objetos conmemorativos de la historia de Israel, como un recordatorio de la fidelidad de Dios. Pero, los filisteos lo vieron simplemente como … el Dios de Israel.
Y los filisteos, en guerra con Israel, robaron el arca de Dios … y la llevaron a Asdod. [v.1]
[v. 2] “Y tomaron los filisteos el arca de Dios, y la metieron en la casa de Dagón, y la pusieron junto a Dagón.”
Bueno, Dagón, el dios pez, relacionado, por supuesto, al amor de los filisteos por el … mar. Bueno, ahora ellos tenían al Dios de Israel, así que sencillamente tomaron al Dios de Israel y lo metieron en el templo con Dagón. Ahí era donde estaban los dioses, de modo que ellos pusieron el arca ahí. …
Dios no vio con buenos ojos esa comparación.
[v.3] “Y cuando al siguiente día los de Asdod se levantaron de mañana, he aquí Dagón postrado en tierra delante del arca de Jehová;”
¿Quién? … la conversación era … ¿Quién derribó a Dagón? [risas]
“y tomaron a Dagón y lo volvieron a su lugar. Y volviéndose a levantar de mañana el siguiente día, he aquí que Dagón había caído postrado en tierra delante del arca de Jehová; y [esta vez] la cabeza de Dagón y las dos palmas de sus manos estaban cortadas sobre el umbral, habiéndole quedado a Dagón el tronco solamente.”
… lo que fue la forma sobrenatural de Dios de decir: ‘No … recojan … esta cosa … de nuevo.’ [risas]

¡Claro!, el versículo 5 tiene sentido, [v.5] “Por esta causa los sacerdotes de Dagón y todos los
que entran en el templo de Dagón no pisan el umbral de Dagón en Asdod, … hasta hoy.”
La adoración /El culto a Dagón seriamente disminuido /deteriorado … [risas] …

Dios nunca se complace en ser comparado a un ídolo. …
La adoración no es en un lugar; no es en este monte, no es en Jerusalén … porque Dios no está confinado a un lugar.
Dios es Espíritu. Hechos 17:28, “Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos;”. Su esencia llena todo espacio y tiempo, toda la eternidad y todo el infinito. Él puede explicitarse en un acto, en una ubicación única, en un momento determinado, pero Él es Infinito.
Por eso, el cristianismo no ha tenido nunca un templo.

Tú dices: ‘Bueno, yo acostumbraba ir al Templo de la Iglesia Bautista.’
¡Yo sé!, ¡ese es un nombre malísimo para una iglesia! [risas] …
¿Templo? Este no es un templo; esta no es la casa de Dios; ¡tú eres … la casa de Dios!
Por lo tanto, en lo que se refiere a la adoración, estamos preocupados acerca de la importancia de la adoración y nos preocupa el objeto de adoración, y el objeto de adoración es el infinito, trascendente, Eterno Dios que es Espíritu.
Ahora bien, usted puede continuar esto por su cuenta a través de las Escrituras y encontrará referencias de la infinitud de Dios, la eternidad de Dios, de Dios como espíritu, en muchos, muchos lugares.

Está claro que los verdaderos creyentes siempre han entendido eso.
Adoramos al Dios que es Espíritu. Así que nunca estamos confinados /restringidos a un lugar.

Pero hay más. No es sólo un Dios que Es Espíritu, … sino que es el Dios que está revelado como la VERDAD de Su naturaleza. Él Es Espíritu por naturaleza, pero ¿cuáles son los atributos que conforman Su naturaleza? Tenemos que ser precisos acerca de ellos también. Hay algunas personas que piensan que el Dios del Antiguo Testamento era malo, airado, hostil, despiadado /cruel.

No, el mismo Dios del Antiguo Testamento es el Dios del Nuevo Testamento. Hay UN SOLO Dios Verdadero. La adoración es exclusiva al Único Dios, que es ese Espíritu Eterno que está definido -en cuanto a Su naturaleza- como espíritu; y respecto a Sus atributos, por todas aquellas características gloriosas que son reveladas a nosotros en la Escritura, siendo la dominante Su SANTIDAD. Y es aquí donde vamos a reanudar … la próxima vez.

Padre nuestro, mientras pensamos en todas estas maravillosas, maravillosas verdades básicas y fundamentales que definen nuestra adoración … estamos tan agradecidos de … que la adoración sea un estilo de vida y, de que Tú puedas ser adorado en todo momento en todos los lugares por todos los que te aman. No estamos limitados a llegar a un edificio. … La verdadera adoración se eleva desde el corazón … de cualquier persona que es, simplemente, Tuya por la salvación. Canciones de gratitud, canciones de agradecimiento, oraciones de alabanza pueden surgir de nuestros corazones en todo momento.
Te damos gracias por esa disponibilidad, esa accesibilidad.
Te damos gracias por la alegría de la alabanza colectiva y la forma en que nos motiva, y nos enriquece, y nos inspira.
Te damos gracias porque podemos adorarte, y porque mientras más verdad conozcamos acerca de Ti … más informada llega a ser nuestra adoración, se vuelve más entusiasta. Mientras más Espíritu tiene, más verdad conoce. Queremos ser esos verdaderos adoradores. …
Tú eres digno de ser adorado … Gracias por hacernos … verdaderos adoradores. Que podamos adorarte en todas las formas posibles … pensando, hablando, y haciendo, sólo aquellas cosas … que son aceptables … que sean bien recibidas /aprobadas por Ti, como actos de adoración. Esto pedimos, que Cristo pueda ser honrado. Amén.

Cierre:
¿Puede ver por qué el tema de la adoración es tan crucial para su bienestar espiritual?
Dicho eso, permítame recordarle que pida su copia gratis de la entrevista a John, titulada “Adoración Contemporánea, Guerra Civil en la Iglesia”. Nuestro número es el 888.57.GRACE   Y, mientras esté contactándose con nosotros, ¿qué tal si hace llegar una pregunta -o dos- que usted quiera hacer al pastor MacArthur durante una de nuestras sesiones de Preguntas y Respuestas de ‘Pregúntele a John’?
Puede remitir sus preguntas vía email a tvletters@gty.org
Y, como final de nuestra edición de la próxima semana, tenemos dispuestas algunas fantásticas preguntas. ¡Que tenga una estupenda semana!

http://www.youtube.com/watch?v=_TKkMDlW5YA&feature=relmfu

El Tipo de Adoración que Dios Desea, Parte 1 (RECORTADA) - Autor: John Mac Arthur

2011-08-27T12:00:00.002-03:00

http://www.youtube.com/watch?v=DnHopBC8llA&feature=relmfu

Título en inglés : “The Kind of Worship God Desires, Part 1 (John MacArthur)” [28:29 min puesto en YouTube por JohnMacArthur GTY el 08 julio 2011]

Introducción:
Adorar es algo que todos los creyentes hacen, ¿de acuerdo?.
Pero, ¿qué es adoración? No como es definida, ni siquiera como nuestra iglesia la define, sino como Dios la define. Más al punto: ¿Qué clase de adoración es la que Dios está buscando?
¿Qué tipo de adoración ama Él? ¿Qué tipo de adoración detesta Él?
Si Él hace una distinción /diferencia, nosotros tenemos que hacerla también. En el mensaje de hoy, el pastor John MacArthur va a mostrarnos cuáles son esas distinciones. Nos va a ayudar a asegurarnos de que la adoración que le ofrecemos a Dios es la clase de adoración que Dios desea. Abra su Biblia, si la tiene cerca, y averigüémoslo juntos.

¡Qué caramba nos hace avergonzarnos tanto del evangelio?
“Me propuse más bien, estando entre ustedes, no saber de cosa alguna, excepto de Jesucristo, y de éste crucificado.” (1 Corintios 2:2)


[min 1:15]
Hay dos cosas que matan la adoración. Una es la centralidad en el hombre … y la otra es el pragmatismo. Ambas, han llegado a dominar a lo que se llama (los) evangélicos. Nuestra iglesia no ha sido víctima de ninguna de las dos. No tenemos interés alguno en comprarnos /creer en /aceptar /adoptar el pragmatismo, esa es la idea de que vamos a hacer lo que funcione -lo que produce el efecto que queremos- ni nos hemos comprado /dejado embaucar por /tragado la idea de que la iglesia tiene que reestructurarse, para … agradar … a los hombres.
Pero somos una isla, creo, en medio de un agitado mar alrededor nuestro … que está saliéndose /desbordándose con pragmatismo y centralismo en el hombre.

Como resultado, el movimiento evangélico de hoy ha abandonado en gran medida la verdadera adoración. Cada vez más, parece ser -(comillas/ cierre de comillas)- “música de adoración” algo como los últimos estertores /las últimas boqueadas de alguien que es … incapaz de adorar … en tanto que la -(comillas /cierre de comillas)- “música de adoración” aumenta, en realidad, la adoración disminuye. Me parece que la iglesia evangélica está realmente abandonado la adoración, la adoración verdadera. O, tal vez, podríamos decirlo de otra manera: la iglesia evangélica ha decidido adorar la cultura … eso es pragmatismo; o, adorar a los no creyentes … eso es centralismo en el hombre … o, tal vez, adorar a su ingenioso líder.

La iglesia está ahora … interesada en averiguar lo que el no-adorador desea … el que no tiene relación con Dios en absoluto, y la Iglesia está dispuesta a redefinirse en la dirección del no-adorador. De hecho, las iglesias miden su éxito en el número de no-adoradores que pueden tener en su edificio el domingo. Los cuentan … muy cuidadosamente. Y escriben libros sobre cómo conseguir más no-adoradores en su … culto de adoración … cuanto más, mejor.
De modo que el no-adorador se convierte … en soberano en la definición de lo que la Iglesia hace.
Esto no es precisamente a lo que la Escritura nos llama. La Palabra de Dios nos llama a la centralidad en Dios, a la adoración espiritual.

Así que vamos a hacer la pregunta entonces … ¿qué es adoración aceptable? ¿Cuál es la verdadera adoración? ¿Qué es adorar en espíritu y en verdad? ¿Qué es adoración espiritual?
Permítanme responder eso dándoles cuatro cosas en que pensar, ¿sí?

Número uno, la Escritura exige … adoración. La Escritura exige … adoración … como la prioridad. La Escritura exige adoración como la prioridad. Y hay tantos lugares donde ir en las Escrituras para hacer frente a esto, que apenas podemos arañar la superficie. Pero permítanme darles algunas muestras de la Escritura.

Salmo 95, versículos 6 y 7: “Venid, adoremos y postrémonos; Arrodillémonos delante de Jehová nuestro Hacedor. Porque él es nuestro Dios;” Eso expresa la actitud de la verdadera adoración.

En el Nuevo Testamento, un par de pasajes para llamar su atención sólo para ayudar a definir el mandato bíblico a la adoración, como una prioridad.
Romanos, capítulo 12 [1 y 2]: “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. … No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.”
Somos llamados a la adoración aceptable … a un servicio espiritual que sea aceptable a Dios. Y con el fin de hacer eso, tenemos que tener un tipo de adoración -por favor, fíjense- que no sea conformada /de acuerdo a este mundo.

Lo que estamos viendo ocurrir en la iglesia evangélica de hoy … es que la adoración está desapareciendo de la así llamada iglesia, y siendo reemplazada por cosas que son completamente conformadas a este siglo.
Debemos adorar a Dios de una manera que no es, en absoluto, conforme a este siglo, sino que es un reflejo de mentes que han sido transformadas … por haber sido renovadas … por el Espíritu de Dios, a través de la Palabra de Dios, para ser consumidas con la voluntad del Señor, y no por las cosas que atraen al mundo.

Tenemos que adorar en la forma correcta, para darle a Dios lo que es DEBIDO, y para ponernos en una posición de ser MÁS útiles … a Dios.
El tiempo y la eternidad son determinados por la naturaleza de la adoración de una persona. La adoración aceptable toca toda la vida, así también lo hace la adoración inaceptable.

Vamos a hablar de eso, en primer lugar.
¿Cuáles son las formas en las que NO queremos adorar?
¿Qué es adoración inaceptable; la adoración que tiene una influencia negativa, un mal efecto, un mal resultado?
Hay cuatro tipos. Y tenemos que reflexionar sobre éstos … cuatro tipos de adoración que no son adoración aceptable a Dios:

Número uno: la adoración de falsos dioses. Ya hemos visto eso en los mandamientos de Éxodo 20 y Deuteronomio 5. La adoración de falsos dioses … de cualquier tipo. Romanos 1 habla de cuán inaceptable es esto.
Romanos 1, versículo 20: “Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.”
Esta es adoración inaceptable. Adoración inaceptable.

Cuando usted va al Antiguo Testamento puede escuchar a Isaías denunciar esto, puede escuchar a Ezequiel denunciarlo, puede oír a Jeremías denunciarlo, a Daniel denunciarlo. Se denuncia en el Nuevo Testamento, un par de veces en el libro de los Hechos, en el libro de Apocalipsis: la adoración de cualquier dios falso.

Quizás el más memorable de todos estos pasajes es el capítulo 44 de Isaías, y creo que es muy digno de leérselo a usted, porque muestra el disparate /la locura/insensatez de este tipo de adoración /culto.
Versículo 12: “El herrero toma la tenaza, trabaja en las ascuas, le da forma con los martillos, y trabaja en ello con la fuerza de su brazo; luego tiene hambre, y le faltan las fuerzas; no bebe agua, y se desmaya.”
-trabajando realmente duro con una herramienta cortante sobre el fuego del herrero-
“El carpintero tiende la regla, lo señala con almagre, lo labra con los cepillos, le da figura con el compás, lo hace en forma de varón, a semejanza de hombre hermoso, para tenerlo en casa. … Corta cedros, y toma ciprés y encina, que crecen entre los árboles del bosque; planta pino, que se críe con la lluvia. De él se sirve luego el hombre para quemar, y toma de ellos para calentarse; enciende también el horno, y cuece panes; hace además un dios, y lo adora; fabrica un ídolo, y se arrodilla delante de él.”

¡Qué ridículo es eso … hacer un dios con sus propias manos! Tomar un árbol, usar un poco para hacer pan, algo de él para dar calor, y algo de él para hacer un dios.
Dios no mira con buenos ojos la adoración /el culto de un dios falso. Hay un movimiento hoy -un movimiento muy popular- que dice que Dios acepta la adoración de un dios falso, si eso es todo lo que usted conociera. Que, de alguna manera, Dios pasará por alto el hecho de que usted esté adorando a un dios falso y que, en base a esa especie de ‘noble esfuerzo’, Él se lo llevará a Su cielo.
No es verdad. Es inaceptable adorar a un dios falso.

En segundo lugar -otra forma de adoración inaceptable- es inaceptable adorar al Dios verdadero en una forma equivocada. Es inaceptable adorar al verdadero Dios en una forma equivocada. …
En Éxodo 20 … al pueblo de Israel se le dijo que no tuvieran … una imagen … tallada.
Eso está en el capítulo 20. No les tomó mucho tiempo … en el capítulo 32 … ya tenían una imagen tallada … ¡ya tenían una imagen tallada! Y, de hecho, tan rarísimo es esto que hicieron con oro un … ¿qué? … becerro, versículo 8, Éxodo 32.
El Señor le habla a Moisés acerca de esto, dice: “Pronto se han apartado del camino que yo les mandé; se han hecho un becerro de fundición, y lo han adorado, y le han ofrecido sacrificios, y han dicho: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto.”
¡Esa es la parte más extraña!, ¡estaban adorando al verdadero Dios de Israel que los sacó de Egipto, en la forma de un becerro de oro!

Es inaceptable adorar a un dios falso.
Es igualmente inaceptable adorar al verdadero Dios en una forma equivocada.
Y, por cierto, miles fueron muertos ese día … miles fueron muertos … ese día.

Me preocupa que en el día en que vivimos, … en el llamado mundo evangélico, hay una gran cantidad de personas … que dicen que están adorando a Dios … pero lo están adorando en una forma equivocada, en una forma creada por ellos.
Han diseñado su propio Dios … a su propio gusto. Han … encontrado a un Dios con el que se sienten cómodos … no el Dios de la Biblia … sino el Dios de su propia intuición.
Y dicen: ‘Sí, yo creo en Dios; sí, adoro a Dios’, pero al Dios que ellos adoran -escuchen- se accede a través de uno mismo … tienen acceso a este Dios a través de su intuición.

Este es el Dios que … les gusta. Este es el Dios terapéutico, que les habla en lo profundo de sus corazones … que les habla en éste o ése evento de la vida. ¡Este no es el Dios de la Biblia! … Este no es el Dios que está sobre ellos.
Este no es el Dios que es santo.
Este no es el Dios que es el juez.
Este no es el Dios que es todo glorioso en belleza y poder y majestad.
Este no es el Dios asombroso /imponente /fomidable.
Para decirlo de otra manera, como lo dice David Welles: éste es el dios interior y no el Dios exterior.

El dios interior es el dios que la gente hace, con el que se siente cómodo.
Éste es la fabricación de su propia intuición espiritual corrupta.
Este no es el Dios exterior de la revelación divina. Dios … se enoja … cuando usted adora a un dios falso, o cuando adora a uno que usted dice que es el verdadero Dios … en una forma de su propia fabricación /hechura. … Eso es inaceptable.

En tercer lugar, se podría decir que otra forma de adoración inaceptable es la adoración del verdadero Dios en un ‘estilo propio’. Usted encuentra ilustrado esto, por ejemplo, en Levítico capítulo 10. Una vez más, no pasó mucho tiempo … después de que estos mandamientos fueron dados por Dios, siendo el principal que se le adore a Él en una forma verdadera, para que la gente violara eso.
En Levítico 10 está la historia de Nadab y Abiú, los hijos de Aarón, quienes tomaron sus respectivos braseros y … ofrecieron fuego extraño delante del Señor, entrometiéndose en el oficio sacerdotal … de una manera que era una violación al plan ordenado por Dios, y a la revelación. Salió fuego de la presencia del Señor y los consumió, y murieron delante del Señor.

No sólo se tiene que adorar al Dios verdadero; en la forma verdadera, como un espíritu y no como un ídolo, sino que en la verdadera forma que … Él … ha … ordenado.

Y, en cuarto lugar, otra forma inaceptable para adorar a Dios es adorar al Dios verdadero con una actitud equivocada … adorar al Dios verdadero con una actitud equivocada.
Se podría realmente estar adorando al verdadero Dios. Usted podría en realidad estar adorando al verdadero Dios como espíritu, no en una forma fabricada por el hombre; usted podría estar adorando al verdadero Dios, como espíritu, en formas en que la Escritura dice que debemos adorarlo … pero usted podría estar haciéndolo con la actitud equivocada. Esto es con hipocresía, legalismo, formalidad, ritualismo.

De todos los profetas que tratan con esto en el Antiguo Testamento -y hay muchos- tal vez Malaquías es tan conciso como cualquier otro.
Malaquías 1, versículo 6: “El hijo honra al padre, y el siervo a su señor. Si, pues, soy yo padre, ¿dónde está mi honra? y si soy señor, ¿dónde está mi temor? dice Jehová de los ejércitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreciáis mi nombre. Y decís: ¿En qué hemos menospreciado tu nombre? En que ofrecéis sobre mi altar pan inmundo.”
En vez de traer lo mejor, ustedes traen lo que está podrido y no se puede comer.
“Y dijisteis: ¿En qué te hemos deshonrado? En que pensáis que la mesa de Jehová es despreciable.”
Ustedes me deshonran cuando piensan tan poco en la ofrenda que me traen, que me traen lo que es corrupto.
“Y cuando” -versículo 8- “ofrecéis el animal ciego para el sacrificio, ¿no es malo?”
¿No se supone que el animal debe ser perfecto?
“Asimismo cuando ofrecéis el cojo o el enfermo, ¿no es malo? Preséntalo, pues, a tu príncipe; ¿acaso se agradará de ti, o le serás acepto? dice Jehová de los ejércitos. … Ahora, pues, orad por el favor de Dios, para que tenga piedad de nosotros. Pero ¿cómo podéis agradarle, si hacéis estas cosas? dice Jehová de los ejércitos. ¿Quién también hay de vosotros que cierre las puertas o alumbre mi altar de balde?”
Ustedes son falsos; su religión es falsa, sus ofrendas son falsas, sus fuegos -los fuegos del sacrificio- son inútiles. “Yo no tengo complacencia en vosotros, dice Jehová de los ejércitos, ni de vuestra mano aceptaré ofrenda. Porque desde donde el sol nace hasta donde se pone, es grande mi nombre entre las naciones; y en todo lugar se ofrece a mi nombre incienso y ofrenda limpia, porque grande es mi nombre entre las naciones, dice Jehová de los ejércitos. Y vosotros lo habéis profanado …”
Versículo 13: “Habéis además dicho: !!Oh, qué fastidio es esto! y me despreciáis, dice Jehová de los ejércitos;”
En otras palabras, ustedes están cansados de todas estas ofrendas; están sólo representando /cumpliendo. “... y trajisteis lo hurtado, o cojo, o enfermo, y presentasteis ofrenda. ¿Aceptaré yo eso de vuestra mano? dice Jehová. … Maldito el que engaña, el que teniendo machos en su rebaño, promete, y sacrifica a Jehová lo dañado. Porque yo soy Gran Rey, dice Jehová de los ejércitos,”

Miren el capítulo 3. Él dice en el versículo 8: “¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos,”

Versículo 13: “Vuestras palabras contra mí han sido violentas [arrogantes], dice Jehová. Y dijisteis: ¿Qué hemos hablado contra ti? Habéis dicho: Por demás es servir a Dios. ¿Qué aprovecha que guardemos su ley, y que andemos afligidos en presencia de Jehová de los ejércitos? Decimos, pues, ahora: Bienaventurados son los soberbios, y los que hacen impiedad no sólo son prosperados, sino que tentaron a Dios y escaparon.”

Todo era hipócrita/fingido, falso, por cumplir/mecánico, ritualista, legalista … falsa adoración.
Amós, capítulo 5 [v.23], "Quita de mí la multitud de tus cantares,” [“Alejen de Mí el ruido de sus canciones,” dice la versión en inglés].
Él dice: sus corazones no están en lo correcto, su música es una abominación para Mí.

Así que cuando hablamos acerca de la adoración que es inaceptable, es:
- la adoración a un dios falso;
- la adoración al verdadero Dios en una forma equivocada;
- o la adoración al verdadero Dios en una forma correcta -como espíritu- pero en un estilo propio, como si uno pudiera inventar sus propias formas para adorar;
- o, la adoración al verdadero Dios, en una forma correcta, a través de las formas correctas, pero con un corazón equivocado.
Todo esto es adoración inaceptable … y afecta cada parte de la vida. ¿Cuánto impacta /influye esto?, es devastador. La gente que hizo esto murió. Personas que hicieron esto fueron sancionadas y juzgadas por … Dios … da lugar a culpabilidad, y al juicio, y a la condena.
- Dios debe ser adorado como el Dios verdadero;
- de la verdadera manera, como Espíritu Eterno;
- en la forma verdadera que la Escritura nos llama a adorar;
- y con una actitud de corazón verdadera. … Entonces llega a ser adoración aceptable.

¿Qué es adoración aceptable?
Y vamos a terminar con esto, miren el Salmo 24 … versículo 3: “¿Quién subirá al monte de Jehová?” ¿Quién puede llegar/acercarse a adorar? “¿Y quién estará en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazón;”
Usted está limpio en el interior, está limpio en el exterior.
“El que no ha elevado su alma a cosas vanas, Ni jurado con engaño. El recibirá bendición de Jehová, Y justicia del Dios de salvación. Tal es la generación de los que le buscan, De los que buscan tu rostro, oh Dios de Jacob.”

La adoración aceptable es lo más definitorio en su vida.
El objetivo de la salvación es producir adoradores.
Dios quiere ser adorado … aceptablemente.
Somos, en primer lugar y más allá de cualquier otra cosa, adoradores del Dios vivo y verdadero.

Uno escucha a toda esta gente hoy que dice: ‘Bueno, sí, yo creo en Dios y creo en Jesús, pero, no voy a la iglesia. Tengo una fe muy personal.’
Si usted no tiene hambre y sed de la expresión colectiva de adoración, es muy posible que, probablemente, no sea cristiano. O, si lo es, está en muy, muy profunda desobediencia.

Somos esos que adoran en el espíritu de Dios y dan gloria a Jesucristo.
Esto es lo más destacado de nuestras vidas.
Adoración personal, sí, en la forma verdadera, adoración desde el corazón en todo momento; pero también un hambre por la expresión colectiva de adoración y alabanza que viene cuando el pueblo de Dios se reúne.
No abandonamos la congregación de todos nosotros juntos. Nos reunimos como esos que son verdaderos adoradores. De hecho, para nosotros, es el punto culminante. No vemos la hora … de reunirnos con el pueblo de Dios, para ofrecer adoración … a … nuestro … Redentor.

Esa adoración toma un montón de formas.
La verdadera adoración afecta todas las áreas de nuestra vida.
Romanos 14:18 dice que como usted adora afecta al trato que le da a otros cristianos. Ese es un asunto de adoración aceptable.
Romanos 15:16 nos dice que ganar a los perdidos es una forma de adoración.
Efesios 5:10 dice que caminar en la luz es adoración aceptable.
Filipenses 1:11, Filipenses 4:8 dice que la santidad personal es adoración aceptable.
1 Timoteo 2:3, el orar por los demás es adoración aceptable.
1 Timoteo 5:4, la gratitud es adoración aceptable.
1 Pedro 2:20, el sufrimiento por hacer lo justo es adoración aceptable.

Todo en nuestras vidas, hecho por el poder del Espíritu para gloria de Dios se convierte en adoración aceptable.
Hebreos 13:15 y 16 en cierto modo lo redondea: “Así que ofrezcamos continuamente a Dios, por medio de Jesucristo, un sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de los labios que confiesan su nombre. No se olviden de hacer el bien y de compartir con otros lo que tienen, porque ésos son los sacrificios que agradan a Dios.”
Con alabanza, con darle gracias, con toda forma de hacer los que es bueno y compartiendo con otros. Todo eso constituye adoración.

Este es el elemento /componente más definitorio en nuestra vida: complacer a Dios … haciendo lo que a Él le agrada, como un acto de adoración. Y culmina en alabanza corporativa colectiva.
‘A través de Él, ofrezcamos continuamente sacrificios de alabanza a Dios.’

Bien, hemos cubierto un par de los cuatro puntos que quería darles a modo de introducción. Y sé que es básico, pero vamos a comenzar con los dos restantes y luego seguiremos adelante, la próxima vez.

Cierre:
Estilos de adoración colectiva. Ellos pueden definir a una iglesia; pueden, incluso, dividir a una iglesia. Son así de importantes. Si alguna vez usted ha estado buscando una iglesia, sabe exactamente de qué estoy hablando. Es un factor clave. Desde luego, el estilo de adoración no es el ÚNICO factor involucrado en escoger una buena iglesia; hay muchos otros, demasiados para hablar de eso aquí. La buena noticia es que el pastor MacArthur los trata todos en un mensaje en CD llamado “Qué buscar en /Qué esperar de una iglesia”. Y se lo obsequiaremos gratis. Sólo llámenos al 888.57.GRACE y le mandaremos su CD por correo. Nuestra misión es complementar lo que usted está aprendiendo en su iglesia local. Y queremos que usted encuentre una buena, y nos encantaría ayudar. Así que, llámenos. Hasta la próxima (vez).

La Propia Defensa de Dios de la Escritura, Parte 2 (COMPLETA) - Autor: John MacArthur

2011-08-15T21:45:00.002-04:00

Título en inglés: “God’s Own Defense of the Scripture, Part 2”

http://web.gty.org/resources/Sermons/90-341_Gods-Own-Defense-of-Scripture-Part-2

NOTA: La Parte 1 COMPLETA está en “Tim Conway y otros autores en castellano”

Bueno, esta noche volvemos al tema “La suficiencia de la Escritura”. Es Job quien dijo: "Sus palabras me son más preciadas que la comida." [Job 23:12, R.V.Contemporánea]
Eso es (lo mismo que) decir lo que dijo Jesús en el Nuevo Testamento. "No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios." Comer /consumir de la Palabra de Dios, dijo Job, es más importante que comer comida.
El Apóstol Pablo dijo que la iglesia está construida sobre las Escrituras que vinieron a través de los apóstoles y los profetas, Efesios 2:20. La vida en la iglesia está edificada sobre la Palabra de Dios. Es la vida de la iglesia, es el alimento de cada creyente en forma individual.

Thomas Watson, uno de mis favoritos y más querido de los puritanos fue un escritor muy elocuente. Él rindió muchos tributos/homenajes a la Biblia en sus escritos . En uno de ellos dijo esto: "La Escritura es un rayo del sol de justicia, es un arroyo de cristal que fluye de la fuente de la vida; tan pura, que purifica todo lo demás."
Thomas Watson también escribió esto: "El diablo y sus agentes han estado soplando a la luz la Escritura, pero nunca la pudieron apagar.” Una señal clara de que es iluminada por el cielo.”

Así, por un lado, tenemos la afirmación de que la Escritura es, efectivamente, la Palabra de Dios. Es nuestra comida. Es la verdad sobre la cual depende la obra de Dios y, al mismo tiempo, es la que está bajo asalto constante por parte del enemigo de Dios, el enemigo de los propósitos de Dios: el diablo y todos los que forman parte de su reino.

En cualquier período de tiempo la Escritura estará bajo ataque. En cualquier período de tiempo, en cualquier lugar, será soplada por aquellos que quieren extinguir su luz. Nos encontramos con que eso se da a lo largo de toda la historia de la iglesia, nos encontramos con que continúa incluso hoy día. Tenemos que elevarnos, para entender a aquellos que asaltan a la Escritura, y tenemos que levantarnos en su defensa.

Vivimos en un tiempo -como lo he señalado en nuestro último estudio juntos- en el que la suficiencia de la Escritura está bajo asalto único. El dar paso a la psicología como un componente necesario en la solución de los problemas del hombre indica que la Biblia en sí misma no es suficiente. La búsqueda de métodos que se encuentran en las economías del mundo, en los negocios /las incumbencias del mundo, en las técnicas del mundo, en las estrategias del mundo, para aplicarlos en la edificación de la iglesia... son una indicación de que la Escritura por sí sola no es suficiente para la vida y el crecimiento, y la expansión de la iglesia.

La demanda de poder político como la clave de influencia de la Iglesia, como la clave para el avivamiento en una sociedad y en una cultura, es testimonio del hecho de que, entre algunas personas, la Biblia en sí misma no es suficiente.
El clamor por los milagros, el clamor por señales y maravillas, y nuevas revelaciones, y actividades sobrenaturales, es otro indicio de que la Biblia en y por sí misma no es suficiente para demostrar el gran poder de Dios.
La invención de un evangelio sintético, de un evangelio “pop” de la prosperidad, y la indulgencia, y la sensualidad, y el éxito, y la realización personal y la auto-complacencia, es otro testimonio del hecho de que hay una falta de confianza en la suficiencia de la Escritura, para hacer su obra de cambiar vidas.

Todo esto es, en realidad, una demostración de la trágica mundanalidad de la iglesia.
Cuando la iglesia tiene que diseñar su ministerio en torno a cosas no-bíblicas, ha abandonado su confianza en la Palabra de Dios y ha traído así reproche sobre Dios, quien se afirma a Sí mismo en la absoluta suficiencia de Su Palabra. Nos obliga a hacernos esta pregunta sustancialmente básica: ¿La Escritura es suficiente?
¿Es suficiente para hacer la obra de evangelización? ¿Es suficiente para hacer la obra de santificación? ¿Es suficiente para resolver los problemas del corazón humano? ¿Es suficiente para construir y ampliar y avanzar la iglesia?
¿O tenemos que conceder que la Escritura tiene sus limitaciones... que deben ser superadas por la psicología, por la sabiduría humana y la estrategia, por la influencia política, por nuevas revelaciones, por prodigios y señales?
¿Tenemos que superar, en cierto modo, el estigma del Evangelio con la invención de un mensaje más popular que sea aceptable para la gente? ¿Es la Biblia tan carente /deficiente en su propio poder y suficiencia, que tenemos que aplicar sabiduría humana y técnica humana... para ayudar a Dios... a vencer... la resistencia... natural... de un mundo caído?

Bueno, la respuesta a esa pregunta sobre la suficiencia de la Escritura la da Dios mismo en el Salmo 19. Volvamos al Salmo 19. De hecho, hay muchos, muchos lugares en la Escritura donde se atestigua su propia suficiencia... más de lo que uno podría exponer, probablemente, en el curso de una vida. Pero aquí hay una que es una gran recapitulación, rica e integral. Aquí está el propio testimonio de Dios, la propia revelación de Dios en cuanto a la suficiencia de la Escritura. Salmo 19, y vamos a ver los versículos 7 al 14. Permítanme leérselos:
(NVI) 7 La ley del Señor es perfecta infunde nuevo aliento /restaura el alma, [dice el inglés]. El mandato del Señor es digno de confianza: da sabiduría al sencillo. 8 Los preceptos del Señor son rectos: traen alegría al corazón. El mandamiento del Señor es *claro* /puro: da luz a los ojos. 9 El temor del Señor es puro /limpio: permanece para siempre. Las sentencias /los juicios del Señor son verdaderas: todas ellas son justas. 10 Son más deseables que el oro, más que mucho oro refinado; son más dulces que la miel, la miel que destila del panal. 11 [Es más/Además,] Por ellas queda advertido tu siervo; quien las obedece recibe una gran recompensa. 12 ¿Quién está consciente de sus propios errores? ¡Perdóname aquellos de los que no estoy consciente! 13 Libra, además, a tu siervo de pecar a sabiendas; no permitas que tales pecados me dominen. Así estaré libre de culpa, y de multiplicar mis pecados. 14 Sean, pues, aceptables ante ti mis palabras y mis pensamientos /y la meditación de mi corazón, oh Señor, roca mía y redentor mío.
* la mayoría de las versiones en inglés y español dicen “puro”.

Como se los mencioné la vez anterior, los primeros seis versículos del Salmo 19 tienen que ver con la revelación de Dios en la creación, la revelación de Dios en la naturaleza. A eso le llamamos revelación general. A partir del versículo 7 en adelante es revelación especial. La revelación de Dios en la Escritura, en la Biblia; la Palabra revelada de Dios. Dios se ha revelado a Sí mismo en la creación, para que se sepa que Él existe y que Él es poderoso y que es sabio. Y muchos de los atributos de Dios, por supuesto, están expuestos/manifestados en la creación. Pero nada en la creación nos dice cómo puede conocerse a Dios, y nada en la creación nos dice, específicamente, cuál es Su voluntad para el hombre y, por tanto, nos dirigimos a la revelación especial. Y Dios da testimonio de la suficiencia de esta revelación especial, esta revelación puesta por escrito aquí, en estos versículos.

En primer lugar, la suficiencia de la Escritura, versículos 7 al 9.
Luego, el valor de las Escrituras, versículos 10 al 13.
Y, finalmente, nuestro compromiso subsecuente a la Escritura en el versículo 14.

Ahora bien, estamos mirando a los versículos 7 al 9, la suficiencia de la Escritura. Les recuerdo brevemente que hay un paralelismo en estos tres versículos... se hacen seis declaraciones, dos en cada versículo, que son paralelas entre sí. En conjunto tienen seis títulos para la Escritura. En conjunto tienen seis características de la Escritura. Y dan seis beneficios de la Escritura.

La Escritura se llama -en el versículo 7- La Ley y El Testimonio; en el versículo 8, Los Preceptos y Los Mandamientos; en el versículo 9, El Temor y Los Juicios. Esos son títulos para la Escritura.
Mirándola como un diamante multifacético, es todas esas cosas. Es la Ley de Dios, el Testimonio de Dios, los Preceptos de Dios, el Mandamiento de Dios, el Temor de Dios y los Juicios de Dios revelados.

Y hay seis características: en el versículo, 7 es perfecta y segura/certera/fiable; en el versículo 8 es justa y pura; en el versículo 9 es limpia y verdadera.

Y luego están los seis efectos o beneficios: restaura el alma; hace sabio al simple; alegra el corazón; ilumina los ojos; (per)dura para siempre; y el último en el versículo 9: produce justicia integral.

Esto entonces proporciona una comprensión completa de la magnitud de la suficiencia de la Escritura. Y, por cierto, en cuanto a quién es el autor se nos recuerda seis veces que es del Señor, del Señor, del Señor, del Señor, del Señor, del Señor. No hay cómo equivocarse en que /No cabe la menor duda de que el autor de la Escritura es... divino. Seis veces se usa el nombre del pacto de Yavé y es Él, claramente, el que es la fuente de esta revelación puesta por escrito.

Ahora bien, cuando comenzamos la última vez, nos fijamos en los tres primeros y sólo los repasaré brevemente.
La ley del Señor es perfecta, restaura el alma. Esto es decir que la Escritura se puede ver como la Ley de Dios para la conducta del hombre. Es el Manual de Comportamiento. Es La Torá, la instrucción divina para la vida del hombre. Y, como tal, es perfecta, lo que significa que es integral, lo que quiere decir que está completa... lo que significa que no se dejó nada fuera. Es perfecta en contraposición a incompleta, no perfecta como opuesta a imperfecta. No quiere decir que no tiene fallas/ que es intachable, aunque es así, sino que es “por completo integralmente suficiente”, ¿para qué?: Para restaurar el alma. La palabra "restaurando", transformando, convirtiendo, renovando del alma, “nefesh”, la persona interior.

La Escritura es, pues, integral, totalmente suficiente, para transformar por completo toda la persona interior. Es decir, es todo lo que es necesario para producir una completa/acabada transformación total: Salva. Es el poder de Dios para salvar. ¿Recuerdan las palabras de Pedro?: "Somos renacidos por la Palabra." Por la palabra.
Es capaz de convertir, es capaz de transformar. Es más filuda/cortante que cualquier otra espada, es una espada de doble filo que corta el corazón hasta dejarlo completamente abierto, y produce convicción y conversión. Es la sola Palabra de Dios la que salva. No necesita ninguna asistencia/ayuda para hacer eso.
Hicimos también una comparación con algunos comentarios en el Salmo 119 que enriquecen esta declaración, y haremos lo mismo con los otros puntos cuando los comparemos con el Salmo 119.

El segundo punto que hicimos aquí es mirar el versículo 7 una vez más. El Testimonio del Señor es visto por la Escritura como el testimonio personal de Dios. La propia revelación de Dios de Sí mismo. Es Su Ley, es también Su auto-revelación. Como tal, es segura/fiable. En un mundo de cosas que no son seguras, que no son confiables, ésta es total y absolutamente, inquebrantable/firme, inequívocamente precisa y verdadera y, como tal, como el testimonio fiable, verdadero y preciso/exacto de Dios, es capaz de tomar al simple, es decir, a aquellos que carecen de entendimiento, que les falta sabiduría, a los que son ingenuos, sin discernimiento, que no saben discriminar/no tienen sentido crítico, necios/tontos, y hacerlos sabios. Sabio en hebreo significa experto en todas las áreas de la vida, experto en los aspectos prácticos de vida santa. La Escritura, entonces, es suficiente para salvar, es suficiente para santificar, para tomar a uno/alguien y hacerlo sabio, experto en todos los aspectos prácticos de vida santa. Es todo lo que es necesario para la salvación, es todo lo que se necesita para la santificación que se produce por la ingestión y la aplicación de la sabiduría divina.

En tercer lugar, en el versículo 8, la Escritura es vista como “Los Preceptos del Señor”. Preceptos quiere decir Doctrinas, si se quiere; algunas traducciones dicen “Estatutos”; esto es, principios para la vida y la piedad, principios divinos. Está llena de principios, dice Él, que son rectos. Literalmente, en hebreo, “que establecen el sendero correcto”. Principios para caminar por el sendero correcto. Y, a medida que uno camina en esos principios, el efecto es el regocijo del corazón. La verdadera alegría llena a la persona interior.

Y así nos encontramos con que la Escritura es suficiente para producir salvación, santificación, y verdadero, duradero contentamiento del corazón, y alegría. No necesitamos voces de ángeles. No necesitamos conversaciones con lo sobrenatural, no necesitamos visiones y milagros. No necesitamos imaginaciones de tipo místico e intuiciones para ser guiados por Dios. Sólo necesitamos Su Palabra. Él nos conduce en un sendero correcto, ese sendero llega a ser nuestra alegría.
Todo nuestro verdadero placer, todo nuestro verdadero deleite viene de seguir el sendero trazado por la Palabra de Dios. Las personas que caminan en ese sendero experimentan/se encuentran con la alegría.

Ahora bien, eso nos lleva a los tres restantes.
El número cuatro está en el versículo 8. "El mandamiento del Señor es puro, ilumina los ojos."
El Mandamiento indica que la Escritura es un mandato. Estos no son negociables. Exigen obediencia. La Escritura es autoritativa. Es vinculante. No es opcional. No es una fuente de sugerencias.
La revelación divina de Dios es una serie de mandatos. La desobediencia ocasiona /causa juicio divino. La obediencia ocasiona /causa recompensa divina.

Así que la Escritura es: La Ley del Señor, El Testimonio del Señor, Principios dados por el Señor, y también Mandamiento. Es todas esas cosas y una al mismo tiempo.

Ahora, como tal, es... pura, es la palabra. Literalmente, esa palabra significa “clara”. A veces, cuando se usa la palabra "pura", se piensa más en el aspecto espiritual; ésta es realmente una simple palabra que significa lúcido, transparente, fácil de ver, que da dirección clara.
Es decir, la Escritura no es... misteriosa. La Escritura no tiene la intención de ser confusa /poco clara, tiene la intención de ser clara como el agua /clarísima.
Tú dices: ‘Bueno, ¿por qué entonces la gente no la entiende?’ Porque el hombre natural no entiende las cosas de Dios. Son una estupidez para él, porque él está espiritualmente muerto.
Y, adicionalmente, está ciego. El dios de este siglo cegó el entendimiento de aquellos que no creen, para que la gloriosa luz del evangelio no les resplandezca. Entonces, la muerte espiritual y la ceguera espiritual de alguien le restringen la comprensión de la Escritura. Pero, para la persona que ha sido regenerada, cuyos ojos han sido abiertos, a quien se le ha dado vida, la Biblia es clara. De hecho, nuestro Señor incluso dice que uno tiene que llegar a ser como un niñito para entrar en el Reino; es así de clara. El Antiguo Testamento dice que un caminante, a pesar de ser torpe, no va a equivocarse.

Y así, Dios nos ha dado una comprensión clara. Y como tal, ilumina los ojos; en contraste con las turbias, confusas reflexiones de los hombres que están ciegos, y muertos, que inventan mejunjes/mezclas de religiones que son inescrutables, la Biblia es clarísima. Uno es capaz de ver la verdad en un mundo oscuro; de comprender, de ser consolado en tiempos en que nadie más puede entender lo que está pasando.

Como cristiano -y usted y yo tenemos esto en común- yo veo las cosas claramente. Veo el mundo con claridad. De hecho, a menudo me pregunto por qué no estoy en más programas dando la respuesta correcta a todo [risas]. Todo es muy claro para mí, todo está claro para mí. Entiendo de dónde vino el mundo, a dónde va. Entiendo todo eso. Entiendo por qué las cosas suceden como suceden. Entiendo la vida y la muerte y la vida después de la muerte, y el cielo y el infierno, y la moralidad y la inmoralidad. ¡Lo entiendo todo! Entiendo por qué el mundo es como es, por qué la gente actúa de la forma que lo hace.
¿Soy especialmente inteligente? ¡No! ¿Soy particularmente sabio? ¡No! Sólo tengo la mente de Cristo, aquí, en este libro.

Recuerdo que hace tiempo atrás, una vez fui invitado a Northridge, en el estado de California, para hablar con la clase de filosofía, una clase de filosofía avanzada. Y el profesor era un rabino formal al que le gustaba mordisquear a un fundamentalista ocasional. Y yo iba a ser el hueso para esa experiencia. Fui a la clase, y se suponía que tenía que hablar sobre el tema “cristianismo y cultura”. Bueno, yo no quería hablar de cristianismo y cultura. Quería hablar acerca del Evangelio. Así que... creo que partí diciendo, si mal no recuerdo, algo como: ‘Bueno, el gran experto en cristianismo y cultura es Francis Schaeffer. Y si quieren saber acerca de eso, pueden leer a Francis Schaeffer. [risas]
Pero dije: Estoy aquí para decirles esto:
Sé que esta es una clase de filosofía y sé que ustedes están buscando la verdad. Y estoy aquí para poner fin a la búsqueda de ustedes.’ [risas y aplausos]
Eso fue suficiente para confundirlos a todos; se veían como si alguien hubiera disparado un arma de fuego en la sala [risas]. La presunción de eso, el egotismo de eso era impresionante. Dije: ‘Estoy aquí para... poner fin a su búsqueda.’
Ahora bien, eso es un problema para una clase de filosofía, porque se supone que ellos deben conseguir una licenciatura /un grado/título para buscarla. Si se encuentra la verdad, la búsqueda se termina; no puedes terminar tu licenciatura [risas]. Así que si usted está estudiando filosofía, no encuentre la verdad hasta que obtenga la licenciatura; entonces usted puede tener la verdad.
Así que dije: ‘Estoy aquí para decirles la verdad. Para decirles la verdad sobre el origen del universo, para decirles la verdad acerca de por qué el universo mantiene unidas cosas que Einstein no pudo entender. Estoy aquí para decirles adonde se va a ir el universo en el futuro, cómo va a terminar. Estoy aquí para contarles acerca de la vida, la muerte y la vida después de la muerte, la moralidad, todo lo que quieran saber. Estoy aquí para contarles de todo eso.’

Y entonces dije esto, y el rabino profesor se quedó atónito como todos los demás. Dije: ‘Pero, sin importar lo que yo diga... no lo van a entender... y no lo van a creer.’ Y un estudiante en ese momento habló por todos ellos y dijo: "¿Cómo sabes? ¿Cómo sabes que no lo entenderemos, que no lo vamos a creer? " Dije: ‘Porque hay un prerrequisito.
Para que se pueda entender esto... hay que haber sido transformado por la fe en Jesucristo... para que se abra el entendimiento.’ A lo que él respondió. "Bueno, ¿cómo pasa eso?" Y dije:
‘Bueno... ahora vamos a hablar acerca de... [risas] cómo ... vamos a hablar de cómo uno llega a ser transformado por Jesucristo.’ Y así entré en el evangelio... lo que no fue precisamente un fastidio menor para el profesor [risas].
Recuerdo que pasé largo tiempo en el vestíbulo compartiendo el evangelio con algunos de los estudiantes, después que la clase terminó; y, si mal no recuerdo, varios de ellos vinieron a la iglesia, y, de hecho, un par de ellos se unió a nuestro ministerio aquí, y profesó a Cristo.

La Palabra da luz a absolutamente todo.
Otra historia más viene a mi mente cada vez que llego a este punto. Varios años atrás, unos misioneros llamados John y Nora Romanoski visitaron nuestra iglesia. John y Nora servían al Señor en Brigham City, Utah; eran misioneros a los mormones.
John y Nora eran una pareja preciosa, preciosa. Tenían dos hermosas hijas y un hijo. Y decidieron venir en el verano a Grace Church y traer a sus dos hijas y a su hijo con ellos para pasar unas vacaciones y disfrutar de la iglesia y matricular a su hija mayor en la Master’s College (Universidad del Maestro). También decidieron traer a dos estudiantes extranjeros de intercambio que habían llegado a esa ciudad desde Italia. No eran cristianos, los traían con el propósito de evangelizarlos. Así que todos estaban en el auto/coche, iban bajando … habían estado en la universidad para llevar a cabo una matrícula y estaban saliendo de la universidad, tomando /enfilando la Carretera Sierra y, por alguna razón, John partió contra un semáforo en rojo; fueron impactados por un camión que bajaba por la carretera Sierra a toda velocidad. Fueron chocados tan fuerte, que las dos niñas salieron disparadas por la parte trasera del auto y ambas murieron instantáneamente. Quedaron tendidas en la calle.

Los muchachos estaban plagados de lesiones devastadoras. El golpe fue por detrás de donde estaban sentados John y Nora en el asiento delantero, así que sus lesiones fueron menores. Pero, en una fracción de segundo, habían perdido a sus dos preciosas hijas y [la vida de] su hijo pendía de un hilo en el Hospital Henry Mayo.
Mi hijo Mark vino y me trajo la voz de /me contó lo que había sucedido. Fui hacia John y, ¿que dice uno? Le dije: ‘John, no sé qué decir, verdaderamente no sé qué decir.’
La gente se preguntaría ... este es un misionero, ¿por qué dejaría Dios que le sucediera esto... a un misionero fiel... dando su vida para llegar/alcanzar a los mormones con el evangelio.
Dije: ‘John, no sé qué decir.’
Él dijo: ‘Bueno, John...’, nunca me olvidaré de esto, dijo: ‘Primero pensé que tal vez esto era un sueño y no ocurrió. Tal vez esto sólo ... voy a despertar y todo va a estar bien. Pero sé que eso no es cierto.’ Entonces dijo esto: ‘Traje a mi familia aquí porque quería que mis hijas tuvieran la experiencia de una iglesia grande. Nuestra iglesia es muy pequeña. Quería que ellas escucharan un coro grande.’ Y dijo: ‘Yo simplemente no pensé que la iglesia grande sería “los santos glorificados” y el coro sería “el coro celestial”.’
Dijo esto: ‘Sé que mis hijas conocían a Cristo y que están en Su presencia. Estoy tan agradecido de que Él las haya tomado a ellas y dejara a esos dos jóvenes inconversos.’

Ahora, cuando se puede mirar al holocausto de la familia de uno y verlo de esa manera, ¿usted puede verlo claramente, cierto? ¿Y qué iluminó sus ojos? Un entendimiento de la esperanza de vida después de la muerte para aquellos que están en Cristo. Él lo vio exactamente de la manera que era. Ellas fueron conducidas a la presencia de Jesucristo. Él vino a este púlpito con una cierta paz junto con su esposa... estuvieron aquí durante semanas esperando que los muchachos se recuperaran, lo que ocurrió. Él vino a este púlpito y dio su testimonio a esta congregación acerca de la gracia de Dios en la vida de ellos. Volvió a ese ministerio sin esas dos niñas. No pasó mucho tiempo hasta que John se puso en contacto conmigo y me contó que nunca habían tenido un ministerio más eficaz, porque pudieron ver el triunfo de su fe. La gente alrededor de ellos pudo ver el triunfo de su fe, en la forma en que manejaron la pérdida de esas dos niñas.

No quiero vivir mi vida en la oscuridad, ¿usted sí?
Proverbios 6:23,"El mandamiento es una lámpara y la enseñanza es luz." Quiero verlo de la manera en que realmente es.
Romanos 15:4 habla del consuelo de la Escritura, o del ánimo de la Escritura como dice la [versión] NASB. ¿Dependemos de la sabiduría del mundo para entender las cosas oscuras? ¿Qué le dice el psicólogo a alguien en esa situación, que no tiene entendimiento de la realidad?

¿Qué hacen estos consejeros que van a una escuela después de que alguien disparó a la escuela y mató estudiantes, ¿qué dicen? ¿Qué clase de juegos juegan con la mente de las personas, que ni siquiera los saca realmente de la oscuridad? ¿Necesitamos acudir a ellos para el conocimiento real de la muerte y la vida después de la muerte? ¿Somos dependientes de algún tipo de psicoanálisis para obtener respuestas a nuestras preguntas, de fuentes que rechazan la Escritura y han sido inventados por... los que son ciegos? ¿Están los ciegos guiando a los ciegos? ¿La Biblia es tan incompleta que tenemos que recurrir a la ciencia para explicar los orígenes? ¿La vida? ¿La sociología? ¿El pecado?

No... No... La luz se enciende en cada dimensión, sobre cada tema de la Escritura. Inunda... su gloriosa verdad en todas las dimensiones de la vida. El Salmo 119 reitera esto, versículo 52 "Me acuerdo, Señor, de tus juicios de antaño, y encuentro consuelo en ellos.” En medio de los tiempos más oscuros, la verdad se convierte en nuestro consuelo.
Versículo 59, "Me he puesto a pensar en mis caminos, y he orientado mis pasos hacia tus estatutos.” Vi la forma en que iba y supe que tenía que recurrir a Tu Palabra para que me iluminara, para cambiar mi curso.
Versículo 81 [y 82]: “Esperando tu salvación se me va la vida. En tu palabra he puesto mi esperanza. Mis ojos se consumen esperando tu promesa, y digo: «¿Cuándo vendrás a consolarme?» Todo el consuelo viene, todo el verdadero consuelo proviene de un verdadero entendimiento y una comprensión verdadera de las cosas, tal como está revelado en la Escritura.
Él continúa para decir un buen número de veces en este salmo, lo mismo, en otra forma. Versículo 92: "Si tu ley no fuera mi regocijo, la aflicción habría acabado conmigo." Yo no podría haber siquiera interpretado mi sufrimiento, no podría haber interpretado mis problemas si no supiera que Tu Palabra me dice que en la aflicción Tu consuelas. En la aflicción Tú perfeccionas. En la aflicción me moldeas y me transformas en el hombre que Tú quieres que sea, en la mujer que quieres que sea. No sabría eso si no hubiera tenido Tu Palabra.

La Palabra es suficiente para la salvación. Es suficiente para la habilidad en la vida, para la santificación. Es suficiente para producir profunda alegría y gozo duraderos. Es suficiente para darnos un entendimiento claro de cosas que de otra manera no se pueden entender.

Número cinco, en el versículo 9: "El Temor de Jehová es limpio, permanece para siempre." Temor es un término en la Escritura que es sinónimo con *temor reverencial*, veneración, admiración, respeto, adoración. Este libro no es sólo la Ley del Señor, el Testimonio del Señor, los Preceptos del Señor, el Mandamiento del Señor, sino también el Temor del Señor; es el Manual de Adoración; nos enseña cómo adorar. “El temor de Jehová es el principio de la sabiduría”. La Escritura la demanda y nos instruye en la verdadera adoración de Dios. Y ustedes recuerdan que Jesús dijo que el Padre busca “verdaderos adoradores que lo adoren en espíritu y en verdad”.
*John MacArthur usa la palabra awe, que ha sido definida como “una combinación de sorpresa y temor”. También se define como una emoción comparable a maravillarse, pero menos alegre y más temerosa o respetuosa. (En general, awe se dirige a Dios y a cosas consideradas más poderosas que el sujeto, como el romper de olas gigantescas en un acantilado rocoso, o el estruendoso tronar de una enorme cascada, por ejemplo).

La costumbre del alma humana es adorar, ¿ven eso? La costumbre del alma humana es adorar. La gente adora. Se adoran a sí mismos. Adoran cosas. Adoran héroes. Adoran aventuras, experiencias, lo que sea.
Los seres humanos están hechos para adorar. Sólo en las Escrituras se nos instruye acerca de a quién debemos adorar y a cómo debemos adorar. Es el manual sobre a quién adorar y cómo adorar. Tenemos que adorar al Dios vivo y verdadero, el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo revelado en las Escrituras encarnado en Su Hijo, y tenemos que adorarlo en espíritu y en verdad. No tenemos que hacer ídolos... y adorarlos. En la Escritura se nos instruye cómo adorar.

Como fuente de adoración, Él dice que es limpia, sin maldad, sin corrupción, sin error. Esto está en contraste con las malvadas imaginaciones de los hombres que adoran otras cosas. La raíz de esta palabra, “limpia”, tahor, en el hebreo, tiene la idea de ausencia de impurezas, ausencia de contaminación, ausencia de suciedad, ausencia de imperfección. Es inmaculada.

Salmo 12, versículo 6: “Las palabras del Señor son puras, son como la plata refinada, siete veces purificada en el crisol.” Sus palabras son santas, separadas, santificadas. Es por eso que David dice: "Tu Palabra he guardado en mi corazón para no pecar." La palabra tiene un efecto limpiador. Jesús en Juan 15 [v. 2-3] dice que somos podados, purgados, limpiados por la Palabra.
Debido a su pureza, por cierto, aquí está el efecto: permanece para siempre ... permanece para siempre. Debido a su pureza, permanece para siempre. ¿Qué se quiere decir con eso? El pecado mata. La Biblia dura para siempre. Jesús dijo: "Mi Palabra no pasará jamás” ... nunca. No hay principio de pecado en ella, no hay ningún error en ella, no hay muerte para ella. Permanece para siempre. No es necesario, por cierto, actualización; no necesita de edición, ni refinación, ni ayuda, ni asistencia. Es eternamente pura, eternamente relevante, eternamente poderosa. ¿Se supone que debemos creer que de repente hoy dejó de ser verdad, que ya no es relevante? ¿Que ya no es capaz de hacerse entender? ¿Que de repente la luz se ha apagado y es un libro oscuro? ¿Que tiene insuficiencias, errores, defectos? ¿Es inexplicable. ¿Necesita corrección? ¿Necesita adición?. ¿No podemos confiar en ella? ¿Necesitamos algunas personas como la gente del “Jesus Seminar”, gente que vote sobre si algo en la Biblia es verdad estableciendo todo /llegando a resoluciones con bolas de colores? [cuentas que tenían puntaje de 0 a 3]

No, es sin error, sin mancha, sin contaminación, sin corrupción. Y, debido a eso, es invariable, no se ve afectada por la caída, si se quiere … perdura.
Y, de nuevo, Salmo 119 y no quiero pasar por todos los versículos ahí, sino sólo recordarles que muchos de ellos hablan de esto ... muchos de ellos... a lo largo de este salmo.
Versículo 9: “¿Cómo puede el joven llevar una vida íntegra? Viviendo conforme a tu palabra.”
Si quieres una forma pura, entonces aplica un instrumento puro a tu corazón.
Luego el versículo 11, “En mi corazón atesoro tus dichos para no pecar contra ti.”
Versículo 38, “Confirma tu promesa a este siervo, como lo has hecho con los que te temen.”
La Palabra me limpia, me hace santo, Me hace reverente en mis pensamientos hacia Ti.
"Antes, dice el versículo 67, de sufrir anduve descarriado, pero ahora obedezco tu palabra.”

El resultado final es que cuando usted obedece la Palabra, ella lo lleva en el sendero de la obediencia y la justicia.
Versículo 101, “Aparto mis pies de toda mala senda ¿Para qué?, para cumplir con tu palabra.”
Es suficiente para limpiar su vida. Es suficiente para purificar su vida. Cualquier persona, en cualquier cultura, en cualquier época, en cualquier lugar.
No necesita ser actualizada. No necesita ser editada. No se ha convertido en irrelevante.
Es tan viva y poderosa ahora, como siempre [ha sido].

Y, por último, los juicios del Señor son verdaderos. Son todos juntos justos. Juicios ... ¡qué interesante es esa palabra!. Los juicios del Señor son verdaderos. ¿Cómo ve eso a la Escritura? Eso ve la Escritura como adjudicaciones divinas desde el estrado del Juez de toda la tierra... veredictos. Cuando la Biblia dictamina un veredicto, éste es verdadero. Sus veredictos son verdaderos. Las determinaciones judiciales del Juez de toda la tierra desde el estrado celestial, aquel que es el juez máximo y únicamente definitivo dictamina veredictos verdaderos, en contraste con las injusticias que prevalecen en la vida humana; en contraste con las mentiras de este mundo, la justicia de Dios, los juicios de Dios son siempre perfectamente verdaderos... absolutamente ciertos, absolutamente dignos de confianza. Y esa última frase, ¿cuál es el efecto? Produce ... lo que significa es que produce justicia integral. Esa es una recapitulación. Produce el producto total: un alma justa. Justa en el sentido de salvada, santificada, alegre, entendiendo claramente la verdad acerca de todo, porque la mente ha sido iluminada por la Escritura, adorando... abrazando la verdad... un alma que incluye todo, completa ante Dios.

Es suficiente para salvación. Es suficiente para todas las habilidades de la vida espiritual. Es suficiente para producir una duradera y profundamente arraigada alegría inexpugnable, que supera las penas de la vida. Es suficiente para la comprensión de todas las cosas que son difíciles de ver, proyecta su luz sobre toda oscuridad. Es suficiente para purificar todo pecado. Y siempre es verdadera, verdadera, verdadera, verdadera.

Un evangelista de la televisión que es muy popular dijo esto:
"Todo lo que viene a través del hombre está contaminado hasta cierto punto. Por lo tanto, ya que la Biblia vino a través del hombre, debe haber algunos errores en ella, así que nunca debemos equiparar la Biblia con el perfecto Jesús."

¿Es la Biblia menos que perfecta... cuando Dios en Sus propias palabras dice que es perfecta? ¿Puede Dios darnos un texto perfecto, y no preservarlo y protegerlo?
Tales declaraciones deprecian la Palabra de Dios; cualquier depreciación de la Palabra de Dios es una deshonra a Dios mismo.

Cuando dice que las palabras de la Escritura son todas juntas justas, significa integralmente correcta, y produciendo integralmente lo que es correcto. Creo que es suficiente, sobre la base de este texto. No sé cómo se podría argüir algo más. Esto es una reminiscencia de 2 Timoteo 3: la Escritura puede hacerte sabio para la salvación, toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para que el hombre de Dios pueda ser entera, o completamente perfecto. Exactamente lo mismo. Satisface todas las necesidades espirituales.

Esa es la suficiencia de la Escritura. Y eso lleva a otra consideración del texto: el valor de la Escritura. Puesto que esto es cierto, puesto que esto es verdad... escuchen el valor, versículo 10. "Ellos", esto es, los juicios del Señor, son todos juntos completamente justos y verdaderos, “ellas” ... las palabras de la Escritura, "son más deseables que el oro, más que mucho oro refinado, más dulces que la miel y lo que destila del panal." Eso quiere decir que son más preciosas, más valiosas, que cualquier otra cosa.

Para ese mundo antiguo, el oro lo fue; esto es mejor que eso. Mejor que el oro refinado, que las destilaciones dulces del panal, deliciosas al paladar; esto es más dulce que eso. Podríamos decirlo de esta manera: Es nuestra posesión más valiosa ... más valiosa que el oro. Es nuestro placer más valioso, más dulce, más deseable... que cualquier... otra... cosa. Es suprema en su valor, es suprema en su dulzura.

Me gustaría tener tiempo para llevarlos a través del Salmo 119 en esto. Háganlo ustedes mismos. Debe haber veinte versículos en el Salmo 119 que dicen eso, de una u otra manera. Es nuestra mayor posesión. Es nuestro mayor placer.

En tercer lugar, es nuestro gran protector, ... “Es más, -versículo 11- por ellas tu siervo queda advertido." Además, por ellas tu siervo queda advertido.
La Escritura es la fuente de alerta frente a la tentación, el pecado y la ignorancia. Necesitamos que la Escritura nos advierta.
Nuestra mayor posesión, nuestro mayor placer, nuestro mayor protector.

Es nuestro mayor proveedor. Versículo 11 al final “quien las obedece recibe una gran recompensa." La obediencia a la Escritura produce recompensa en esta vida y en la vida futura. La obediencia a la Escritura trae al creyente su mayor provisión, o, si se quiere, su mayor ganancia /beneficio. La Palabra es la fuente de recompensa. La verdadera recompensa no llega a través de egoísmo /egotismo, no viene a través de la imaginación, la visualización, tratando de “traerlo a la existencia”, como nos dice la gente de la Confesión Positiva. La verdadera recompensa viene al que guarda la Escritura.
La recompensa es, literalmente en hebreo, el final ... el final. La recompensa eterna está a la vista. Siempre el objetivo correcto.
Usted obedece la Escritura e impacta su recompensa eterna. Usted ni siquiera debería estar buscando lo que puede conseguir ahora, aquí y ahora, al igual que la obsesión del culto “cristiano” a la salud, la riqueza, y la prosperidad, y el éxito, y la felicidad ahora.
Miramos a esa recompensa eterna, y la obediencia a la Escritura produce esa recompensa eterna.

Es nuestra mayor posesión, mayor placer, el mayor protector, el mayor proveedor y, además, nuestro mayor purificador.
Versículo 12: "¿Quién está consciente de sus propios errores?" No somos realmente muy buenos en el examen de nuestros propios corazones, a menos que tengamos algún tipo de plomada y alguna especie de estándar, ¿verdad? ¿Qué hace la mayoría de la gente?... Se compara con otras personas, ¿verdad? ‘No soy tan malo como la mayoría de la gente’, soy básicamente una buena persona. Al igual que Pablo describe a los falsos maestros en 2 Corintios, que se comparan con ellos mismos. Siempre puedes encontrar a alguien peor que tú, algún asesino en serie. Todos somos mejores que esas personas.

Así que, ¿quién realmente puede tener acceso a sus propios errores? Por su cuenta, su orgullo, su propia voluntad, sus instintos de auto-preservación, su ceguera ante la realidad y su tendencia a la comparación, va a causar que no sea capaz de discernir con sinceridad sus propios errores. Lo escucharon en el testimonio de esta noche en el bautismo. La gente realmente no ve el pecado en sus propias vidas. “¿Quién está consciente de sus propios errores?”. Sólo uno expuesto a la Palabra de Dios, “perdóname aquellos de los que no estoy consciente”. "Libra, además, a tu siervo de pecar a sabiendas; no permitas que tales pecados me dominen. Así estaré libre de culpa y de multiplicar mis pecados”.

Lo que está diciendo es “ni siquiera entiendo mi propia desgracia /miseria. No entiendo mi propia pecaminosidad. Ni siquiera conozco mis propias faltas secretas, así como tampoco los pecados atrevidos de acción deliberada y planificada con premeditación”. Y no conozco la rebelión y la apostasía de mi propio corazón... a menos que conozca Tu Palabra... es Tu Palabra la que me purifica... la que me convence.

Y, por último, ¿cuál es nuestra respuesta a una Palabra suficiente... y a una preciosa Palabra? Debería ser: compromiso hacia ella, versículo 14. Este es justo el punto álgido /culminante aquí, el [¿-?]. como dirían los alemanes: “Sean, pues, aceptables ante ti mis palabras y mis pensamientos, oh Señor, roca mía y redentor mío." ¿Qué está diciendo ahí?

Probablemente, la mayoría de nosotros podría citar eso. "Que las palabras de mi boca, la meditación de mi corazón sean aceptables ante tus ojos, Señor, roca mía, y redentor mío." Eso me lleva a hacerme una pregunta ... ¿Qué tipo de palabras y qué tipo de meditaciones son aceptables a los ojos de Dios? ¿Les parece justo? Si usted está diciendo: "que mis palabras y mis meditaciones sean aceptables", entonces la pregunta es, ¿qué tipo de palabras y qué tipo de meditaciones es aceptable?... David lo sabía, todo el mundo sabía. David no tenía necesidad de explicar nada más que eso. Sería como uno citando parte de Juan 3:16: "Porque de tal manera amó Dios al mundo ..." no sería necesario citar el resto, todos ustedes podrían citar el resto. David hace un comentario un tanto críptico aquí. Hay una pequeña elipsis aquí, hay algunas cosas que quedan fuera, pero todo el mundo las conoce ... todo el mundo las conoce. Porque él se remonta a un texto de la Escritura que todo el mundo conocía.
Vamos a Josué capítulo 1. Todos sabían esto, todo el mundo en Israel lo sabía: Josué 1:8. Escuchen... esto es después de la muerte de Moisés... Dios habla a Josué... va a conducir al pueblo hacia la tierra nueva; esto es lo que dice. "Este libro de la ley, la Palabra de Dios, no se apartará de tu boca, sino que meditarás en él día y noche." ¡Epa /so! ... ¡eso responde a la pregunta! Salmo 19: "Que las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón sean aceptables ante tus ojos", ¡y aquí se nos dice que el Libro de la Ley es para dar las palabras a nuestra boca y proporcionar la meditación de nuestro corazón día y noche!. Entonces, ¿qué tipo de palabras y qué tipo de meditación es aceptable a Dios? Esa que se centra en, ¿qué?: el Libro de la Ley ... el Libro de la Ley. “Este libro de la ley no se apartará de tu boca, meditarás en él día y noche para que cuides de hacer conforme a todo lo que está escrito en él; entonces harás prosperar tu camino y luego tendrás éxito.”

¿Usted quiere que su vida sea un éxito? ¿Usted quiere que su vida sea espiritualmente próspera? Entonces comprenda la suficiencia de la Escritura para todas estas áreas, su poder integral, y deje que sus palabras sean palabras de la Escritura, y deje que sus meditaciones sean meditaciones de la Escritura, porque esto es aceptable a los ojos del Señor, quien, por gracia, se ha hecho a Sí mismo su Roca y su Redentor.

Esta es la respuesta correcta. ¡Oh, Señor!, dice David, manténme en Tu Palabra, para que cuando abra mi boca ella salga y domine mis pensamientos. Que la Palabra domine mis pensamientos, y mi hablar. Que sature mi vida. Ya que es esta Palabra la que... me hace vivir... una vida … que te agrade, y me bendecirá /alegrará eternamente.
Sí, tenemos una Escritura suficiente.

Padre Nuestro, una vez más el testimonio de la Escritura es tan convincente, tan rico.
Gracias por este magnífico tributo a Tu Palabra... entre muchas de las páginas de la Biblia. Te damos gracias de nuevo por el privilegio de escucharla. Ahora nos encontramos /somos responsables. Señor, ayúdanos a saber que todo lo que necesitamos está aquí.. todo lo que necesitamos. Y cuando nos hacemos la pregunta ... ¿qué anhela el corazón humano? ¿Cuáles son los profundos, atroces anhelos del corazón humano? ¿Podríamos sugerir que la transformación del alma, la verdadera sabiduría en todos los aspectos de la vida, la verdadera alegría duradera, la capacidad de entender las cosas oscuras de la vida, una permanente fuente perdurable de vida y verdad adonde ir... que es para siempre verdadera y nunca errónea? ¡Qué satisfacción encontramos en todas las cosas y todas esas cosas se encuentran en el conocimiento de Tu Palabra! Te damos gracias por este precioso regalo. Que podamos vivir nuestras vidas en ella... como se nos ha instruido. Vivimos de toda palabra que sale de Tu boca. Gracias por escribirla para nosotros por la inspiración del Espíritu, para que podamos verla, y conocerla, y meditar en ella, y hablarla, y vivirla. Confiamos en el honor Tuyo, oh Señor, nuestra roca y nuestro misericordioso Redentor. Te damos gracias en nombre de Tu hijo. Amén.